他也笑了：“姑娘的聰慧勝於我所想的。”

我知道他說的是我指出他的身份，我說道：“世間有大師如此高潔脫俗的氣質的，能有幾人呢？”

他聽後爽朗一笑，“那姑娘就如此待我這個大師啊！”

我想這人還正是性情中人啊！也許是這使他看透世事吧！

我笑著說，發自內心的微笑著：“那墨染應該先拜一拜，然後激動的說：‘大師，我終於見到您了。您不知道，我對您的崇拜如那滔滔江水延綿不覺，又有如河水氾濫一發而不可收拾。’”

他笑著說：“姑娘所悟甚深，可是最後所言難道是不贊同他們拜佛嗎？”

我說：“非也，非也。只是每人的想法不同，佛在心中，拜不拜又何妨呢？大師不用叫我姑娘的，有點彆扭，叫我墨染即可。不知大師可聽過一個故事：求人不如求己。”

故事是這樣的：某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。

這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”

觀音說：“我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”

這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”

觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。

第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裡求觀音。

走進廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。

這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”

這人又問：“那你為何還拜自己？”

觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

☆、第十六章：月下論禪（二）

故事說完後，無心大師沉默著，我看著天空說道：“自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應該不被魔迷。大文學雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事諸己，觀音不肯借傘，這就是觀音的大慈悲了及大智慧了。大師以為呢？”

他說道：“的確如此，不過墨染你心有不滿，眉間有著一絲怨氣。冷暖酸甜，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，地獄門，其實也只是相隔一紙間，不需如此計較的。”

我答道：“佛雲：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。可是世間幾人能做到呢？”

他對我說道：“覺悟世間無常。大文學國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。墨染，何不放下執念呢？”

我說：“一切有為法，如夢幻泡影。　如露亦如電，應作如是觀。大師本是出世之人，怎又參與這紛亂塵世呢？大師不需如此費勁心思的勸我的，有話就直接說吧！”到現在我還不明白他出現是想讓我放棄日後去打亂這水國平衡，我就太傻了。

他說道：“我前些日子夜觀天象，發現南方有一顆明星光輝日盛。今日有觀之，此星向西南而東。聽你之言後，我知道那顆星就是你了。大文學”

我說：“這個笑話真是不好笑，墨染一介女子，無權無勢，怎會影響時局呢？”

他無奈的說：“墨然，你不用如此防我的，我沒有害你之心的。”

我沉下臉，一本正經的說：“不能因為你比我大，你就冤枉我啊！我很無辜的，不好？再說，哪有壞人說自己是壞人的。”其實在我心中我早就笑翻了。

我看到他那一臉無語卻又帶著一絲縱容的笑容時，我開心的笑了起來。他怎會不知我在和他打啞迷呢？

我笑著說：“現在的時局是四國一城，東青淩，西白耀，南水雲，北軒轅還有墨城。可是墨城雖是一個城，但卻是最強大的也是最為神秘的，可它從不管四國之事，然四國無不想獲得它的支援，但總是徒勞無獲。四國實力相當，水雲微強，相互制約，表面上一片繁榮，可無不想擴張卻又怕他人得利，因此目前十年內是和平的。可是，你應該比我更明白這和平只是表面的，平靜下的暗潮洶湧是可以想象的。”

他說道：“墨染，你一定明白我的難處，現在只要有一國有所動亂，整個天下就亂了。”

我說：“安天下必先國安，皇上有心得天下，現