，男人卻未必只能有一個女人。

然而這樣的不公平，男人們只要狡猾的給妻子一個所謂“正室”的名分，她就能忍氣吞聲，甚至覺得男子三妻四妾——反正自己是正室和妾不同——理所當然的過下去。

而一夫一妻的專偶制雖然建立在父權之上，卻是文明時代開始的標誌之一。不管從哪方面來說，這個制度都是一種進步，而這個進步絕不會是男性所創造的出來的——他們直到今天也不會想要放棄能擁有許多女人的便利。

只有女性堅持，男人才能實行嚴格的一夫一妻。

猶如戰爭一般，你稍微退後一步，對方就會得寸進尺。

那位偉人說過：【因為一夫一妻制並非因為男女之間的和好而出現，反而是作為女性被男性奴役，作為整個史前時代前所未有的兩性衝突而出現的。】

【最初的分工起源於男女之間為了生育子女的分工，而歷史上出現的最初的階級壓迫，就是男性對女性的壓迫。一夫一妻制是一個偉大的歷史進步，開闢了一個一直延續至今的時代，但同時，任何進步也是相對的退步，因為在這種進步中，有一些人的幸福和發展是透過另一些人的痛苦和受壓抑而實現的。】

沈如玉不想做被壓迫的那一方，所以她運氣算得上是極好，來到了女尊的世界，但同時，她也不想成為一個壓迫者。

正因為在男權社會中，身為女性，所以她知道壓迫的那一方有多令人厭惡，被壓迫的那一方又有多麼無奈。

沈如玉記得她穿越前，曾經看見過一篇新聞，關於女性在被罪犯□後，一些輿論毫不關心受害者，卻指責她“蒼蠅不叮無縫的蛋”“這麼晚還不回家一定也不是什麼好人家的姑娘”，直到後來又出來一則男性被□的新聞，女人們用他們曾說過的話反擊回去的時候，才知道那些指責究竟有多麼荒謬和可笑。

被壓迫者就一直生活在這樣的歧視和誤解之中，這還是已經男女大大平等了的現代。

如果一個人獲得了力量後，就能夠毫不猶豫的將施加在自己身上的痛苦，施加在別人身上，那麼只能證明她和那些兇手一樣的令人厭惡。

你不能被你所厭惡的人影響，而成為和他們一樣的人。

女性跟男性不一樣，她們應當是溫柔的，寬容的，因為她們的體內天生就有著柔軟的母性，而不是獸性。

所以沈如玉很同情溫明。她甚至也同情衛南和李瞾，因為他們在這個世界是被壓迫者，被束縛天性，被限制自由，不得不活在層層約束之中，還要揹負著許多世俗的壓力——

但這種壓迫短時間內是無法改變的——起碼沈如玉知道她就算竭盡全力也無法改變，這不是一兩個人所能動搖的事物，她所能做的，也只有在他們被世界撞得頭破血流的時候，給予一些安慰和幫助。

沈如玉覺得，這是一個來自文明時代，接受過高等教育的人所應該懷有的善意和對他們敢於反抗的敬意。

也因此，她告訴溫明，“因為我的邏輯是，父母之命，媒妁之言是父母的決定，而不是你的，可是你的命運，除了你自己，沒有任何人能夠為你決定。於是所謂的婚約，一開始就建立在錯誤的基礎上，但我雖然這麼覺得，可是這個世界卻並不如此認為，因此，如果你願意遵守，那這就是你的決定，你對我來說，就是我朋友未來的丈夫，而你不願意遵守，那麼這也是你的決定。你決定去退親，同時也決定承擔退親的後果，那麼我敬佩你做出了這樣的決定，還有你敢於反抗的勇氣。”

“所以我……想幫幫你。我覺得你這樣的人實在可貴，不應該最後只能青燈苦修，結局那麼悽慘。因為……你退婚的時候，你只傷害了文珺一個人，如果文珺決定原諒你，你不應該承擔多餘的責罰，讓自己一輩子都陷入孤寂，我覺得……這會給那些想要反抗，卻仍在猶豫的人一個重大的打擊——他們會覺得，這就是反抗的下場，既然反不反抗都是痛苦，忍耐的風險更低一些，那麼我還是忍著吧。”

“我看不順眼這種事情。這或許很幼稚很愚蠢，但我就是想給那些被壓迫的人一種鼓勵——沒事的，別明知道自己不會幸福卻默默忍受，你有權利選擇自己的生活，讓自己活得更開心——我想讓你看看更多的風景，見識更多的人，這些東西本來就應該人人都可以去看的，可是有那麼多人被壓迫的什麼都看不見了，我為什麼不帶你去看看呢？”

“所以我不會因為你是文珺的未婚夫而拒絕你——如果我拒絕你，那只是因為……我不喜歡你。”

“如果我喜歡你的話，