己說漏了嘴，不認賬，耍賴說：“他叫如來佛，我剛才是亂說，沒什麼喇嘛，就我們倆！”

行刑人怒斥：“還敢嘴硬！仁欽噶倫，尼瑪大人，你們這邊坐著，看我把他們的尿擠出來。”他繼續動刑，汪丹和洛丹被打得慘叫。

仁欽一行出了刑房，還能聽到汪丹和洛丹的慘叫，高一聲低一聲的。仁欽對尼瑪說：“告訴他們，別沒輕沒重的，手下留情。”

尼瑪不解，試探地問：“您的意思是……”

“這兩個人別給廢了，要留下活口！等他的同黨來救他們，那個人才是背後的主謀。”

尼瑪恍然大悟：“我明白了，舍不下羔羊，引不來豺狼。”

剛珠上氣不接下氣地跑回德勒府，扎西和德吉早已回來，正在院子裡安排僕人們做事。扎西一見慌里慌張的剛珠，知道出事兒了，便把他帶進佛堂說話。德吉緊隨其後跟了進來。

扎西只好如實告訴她：“我在印度的兩個朋友，回拉薩了。剛才他們在街上行刺仁欽，被噶倫的衛兵給抓了。”

德吉一愣，追問：“他們知道你的底細？”

“剛才釋出施的時候，他們看到了我，也認出了我。我擔心要出事兒。”

德吉吃驚，沉思後質問：“扎西喇嘛，你騙了我，你撒了謊。你來德勒府有一段時間了，我一直在觀察你，你絕不是一個普通的喇嘛。說吧，你，還有街上那兩個人，到底是幹什麼的？”

“這已經不重要了，現在，當務之急是把我那兩個朋友救出來。”

“這很重要。在我的家裡住著一個喇嘛，我卻不知道他是誰。”

扎西為了救汪丹和洛丹，只好違心地說：“你聽說過‘雪域同志會’嗎？”

德吉搖頭，剛珠和旺秋面面相覷。

扎西繼續說道：“我在印度參加了這個組織。我們以孫中山的三民主義為核心信仰，希望以此改造拉薩的落後狀態，為拉薩的老百姓尋找一條真正的幸福之路。孫中山和觀世音菩薩一樣，立下宏願，不普度眾生出苦海，絕不成佛。我回拉薩就是為普度眾生而來。”

“街上那兩個人，是你的同夥？”旺秋問道。

“是同志。”扎西更正。

“都一樣。刺殺噶倫肯定是死罪，他們會牽連我們德勒府的。”

“他們兩個人嘴緊，按說不會出賣我。”

“進了朗孜廈監獄，要想撬開他們的嘴還不容易，剁手，剜眼，插竹籤，他們倆就是鐵打的，也把他們燒變形嘍。”

扎西沉默。德吉心軟了，喃喃地說：“他們恐怕性命難保，少爺，你想救他們？”

“眼睜睜看著自己的同志身陷囹圄，我怎麼能坐視不管？如果我們出面，必然會被仁欽誤認為是背後的主謀，救不了他們不說，反而引火燒身。到時候，德勒府也跟著遭殃。”

“就沒有一個兩全其美的辦法嗎？”

“有。有一個人可以幫我們。”扎西想到土登格勒。他在警察局做官，雖然不管朗孜廈監獄，但都是市政衙門的人，應該便於通融。德吉陪扎西去了雍丹府，土登格勒一聽他們的來意，答應去試試。

朗孜廈監獄在布達拉宮腳下，半炷香的工夫，土登格勒到了。守獄長正坐在卡墊上，手裡搖著轉經筒，嘴裡嘟嘟囔囔地念著經。他一抬頭，見土登格勒進來，趕緊迎接，熱情地說：“哎喲喲喲，雍丹二少爺，你怎麼有空到我這兒來啊？”

格勒客套地說：“唸經呢。”

“哎喲喲喲，咱乾的是造孽的活兒，可心得行善啊。”

格勒坐下來，四下打量著。

“二少爺，看這架勢，有事兒？您儘管吩咐。”守獄長殷勤地說。

“你現在待得挺素的，給你送些酒肉。”格勒說著，拿出一張銀票推到守獄長面前。

“哎喲喲喲，這話怎麼說啊。一百五十塊銀圓。你是讓我放人吧？”

“對，不是抓了兩個人嗎，一個叫汪丹，一個叫洛丹。你想個辦法，放了。”

“哎喲喲喲，二少爺，別人我敢放，這兩個人是刺殺仁欽噶倫的重犯，我要是給放了，噶廈政府知道了，我的小命就沒了。”

“你有膽有識，又精明，愛做善事兒，哪有辦不成的理兒。”

“這事兒，我可不敢。哎喲喲喲，我們一家老小指著我過日子呢，我要是沒命了……”

格勒打斷他；“你就別哎喲啦。”他又掏出一張銀票遞到他手上。

守獄長見又是一百五十