俄羅斯的統治，甚至在宗教上，也可以繼續推行始自西班牙時代的“教化”，相比於儒學，天主教早已經為菲律賓人所接受。

當然，更重要的一點是，國內從未將菲律賓視為“中華”的一部分，所以殖民以至於奴役都是可以接受的，殖民地就是殖民地，他們甚至連成為帝國本土的可能性都沒有，至於生活在那裡的土人，更是不可能成為帝國的國民。

可，東瀛卻不同！

在過去的十年間，上百萬東瀛人流亡中國，數以萬計的東瀛人於中國各方軍中、政府內部以及工廠企業中任職，可以說，在中國的方方面面都有那些東瀛人的身影，他們甚至佔據著一些極為重要的崗位上，也正因如此，相對“公平”的行省化才是最好的、也是唯一能被人們普遍接受的選擇。

“是啊，必須要與菲律賓有所區別，要不然，會有很多人會心存不滿的！甚至國內也會有人不滿。”

唐浩然有些無奈的點點頭，在這個時空之中，那些東瀛人或許曾對中國充斥著野心，但在日本亡國後，那些東瀛人與國內的聯絡就越發的緊密起來，尤其是在“東亞同文同種”的宣傳鼓動下，非但日本人受到了影響，許多國人同樣也受到了影響，於國內看來，應該給予東瀛人平等的地位，就如同朝鮮人一般，但是他們顯然忽