這位溫夫人出身於官宦之家，果然是有些見識，竟然能看出石韋這行診的不同之處。

這傳統中醫有望、聞、問、脈（也稱為切）四診，其中以又以脈診為核心，其餘三診為輔，《素問》有言：微妙在脈，不可不察，《雜寒雜病論》亦云：平脈辯證，脈證並治，足見脈診之重要。

然而，在石韋家傳的醫術中，所謂的望、聞、問、脈之序，其實被視為下乘之法，臨證應先以切脈，不宜先問診，未問診則無先入為主之虞，且一無所知，方才能迫使自己虛心靜慮，全神貫注的去體察脈象。

待得發現病證之後，再以其餘三診相互映證，補充和完善，從而取得最為辯證的依據，確立施治的準則。

這先行切脈之法，乃是他們石氏根據祖上的經驗，總結而成的一種特有的診視之法。

只是這法子雖然精妙，但在常人看來，卻有不合理之嫌，石韋平時也鮮有用到，這一次，面對著這有見識的溫夫人時，他卻特意的破例使出。

石韋就知道溫夫人定會生疑，他正是要用這新奇的手段，壓一壓溫氏方才對他的輕視之意。

當下石韋也不多解釋，只淡淡道：“各家學有不同而已，夫人不必大驚小怪，不知夫人到底打不打算讓我為你診治。”

石韋的從容淡定，襯著他這離奇的手段，頓時讓溫氏產生了強烈的好奇，她遲疑了一下，口氣中輕蔑之意減少了幾分：“好吧，你是郎中，由你便是。”

“那就請夫人仰臥，手腕放直，掌心向上，放於心口水平之處。”

紗帳中的溫氏依言照作，正自狐疑時，石韋忽然將是紗幔掀開，直接坐在了床上，伸出雙手就去摸那溫氏的雙腕。

溫氏吃了一驚，驚慌道：“切脈在外邊便可，何需進來，你休得無禮。”

石韋瞥了一眼那溫氏，見她相貌平平，無一絲可取之處，就這般姿色，還誤想自己會對她無禮，真是好笑。

“夫人誤會了，我需得同時切你兩手之脈，不坐進來的話，你讓我從何下手。”石韋不緊不慢的解釋道。

“雙脈同切？”溫氏又吃一驚。

這雙脈同切之法，乃是宋時之後方才出現，當此時節，自然是聞所未聞。

人之脈象有浮與沉，遲與速，滑與澀，虛與實，長與短等諸多相對之象，太過或者是不及，只要一比，方能涇渭分明，瞭然於指下，兩手同切，便於左右對照比較，乃是一種簡捷明瞭之法。

石韋再露一手與眾不同，那溫氏好奇心愈重，漸漸的心中便想，這位石郎中年紀雖輕，但手段卻殊為怪異，莫非真的是身懷奇學不成？

希望漸生之下，溫氏便強壓制著心中的那份好奇，只得允他入內，耐著性子任他切脈。

須臾後，石韋已略有幾分底，遂是鬆了手。

“我這病可有得治？”溫氏忙問道。

石韋笑道：“夫人既知診視有‘望、聞、問、切’四路，我才剛剛診過脈，如何又能就此做出判斷。”

溫氏被嗆了這麼一句，只得訕訕道：“那接下來要如何，但憑石郎中吩咐。”

石韋便先觀了她的舌色和麵相，又問她自感身體有何不適，月經規律如何，色澤怎樣等等。

溫氏不敢隱瞞，皆如實而言，言是自己這些年來腰痛如折，四腰不溫，不思飲食，精神不振，且月經後期時，色淡而量少，又兼小腹冷痛欲絕。

經過這一番的問診之後，石韋臉上已露成竹之色。

這麼多年來，溫氏請了許多的郎中，每每被他們診視後，看到的都是一張無可奈何的表情，石韋的這般表情，她這還是頭一回看到。

希望大生，溫氏也顧不得縣令夫人的那份嬌情，忙巴巴問道：“石郎中，我這到底得的是什麼病？”

石韋不緊不慢道：“夫人你脈相細而沉遲，舌淡苔白，再加上夫人方才所描述的諸般症狀，夫人所患，當是腎氣虛寒，衝任不足之不孕症。”

溫氏聞言大喜，急道：“那我這病可有得治嗎？”

石韋當下寫下一方：附片二錢，桂枝二錢，艾葉一錢，小茴一錢，當歸兩錢，川芎一錢，黨參、西砂仁、續斷、紫蘇、大腹皮二錢。

“方中這附片、桂枝等四物可溫經散寒，溫補腎陽；當歸、川芎則可養血行血；黨參、砂仁可補氣扶脾，以資其化源；至於這續斷、紫蘇和大腹皮，則有補益肝腎，疏利寒滯之效。夫人依這方子服藥，我想不出數月，必能懷得身孕。”

石韋說著將那方