膝上型電腦還得是太陽能的，因為古代發不了電。你看，這樣都還得照顧到當時的環境呢。

因此，書生打算慢慢來，致力於打造一個比較合理的架空世界。yy也須合理，畢竟這只是溫和類的架空而已，沒有武功，沒有異能，寫起來作者需有耐心，讀者也請給點信心。大家說情節有時候安排得過了，這應該是書生筆力未逮的問題，寫不出心中所想。至於這個“度”的問題，構思時大致是根據歷史環境來寫的。比如說這個商賈問題，大家說書生寫得迂腐了。其實不然，歷史上的人更迂腐呢！在古代，作為商賈，是沒有任何地位可言的，秦代以後，商賈之人都只是社會的最底層，沒有任何榮耀可言，雖然說有些人富可敵國。他們不說做官了，就是出門，坐的車也有講究，有些朝代是不許他們坐馬車的，或者說不能有那麼多匹馬拉車。另外連穿的衣服也得有講究，不要以為你有錢就可以想穿什麼就穿什麼，統治者還給你做了規定，有錢也不能穿好衣服！到了宋代，總算好點，商賈之人的後代能科舉做官了——後代而已，商人是不能出去做官的，不過也很嚴格，書生所查資料中，好像只發現有幾個例子而已。

封建時代的商人，更像一些羔羊，是養肥了用來殺的，像沈萬三之人。這就是當時的嚴酷事實。一寫起商賈，不能不注重這些氛圍。書生期望能寫得更合理一點，既要符合一些歷史氛圍，又要凸現架空的特點，畢竟不是在寫正統歷史，爽快還是最大特點，因此鬱悶的輕節不會很多，到最後，主角依然是無敵的！

也許有讀者注意到，這章出現了“中國式文藝復興”字眼。不錯，這才是本書的初衷。書生認為，中國古代，若要選出一個能產生類似西方文藝復興的時代，宋朝無疑是最合適的一個。原因就是經濟。馬克思說經濟決定一切。西方文藝復興，是從義大利先開始的。而當時義大利憑著地中海的優勢，經濟有了長足的發展，經濟作為支點，產生了思想上的需要，於是有了所謂的文藝復興。而在中國古代，這種類似，無疑就要數宋朝了。宋朝的經濟實力，為古代中國之最，就是所謂的漢唐盛世、康乾盛世，都要差得多！當然，說宋代能產生文藝復興，還體現在它經濟的型別上。宋代的經濟，至宋仁宗之後，就不再是傳統的農業經濟，人口過億，稅收過億貫，而其中農業稅收只佔了三四成的比重而已，其他六七成是工商產業收上來的。也就是說，在宋代，這個封建帝國裡，工商業的稅收超過農業，這個比例，宋以後，不復再見，就是所謂的康乾盛世，也沒有達到，只有後來晚清時期，國門被人家的大炮敲開後，才一度重現這個景況。

可以這樣說，這種經濟比例，已經比當時西方國家還要先進，這個時代，中國的經濟總量佔世界總量一半還多，因此書生覺得，宋代能產生文藝復興，不是一件希奇之事，也不是無稽之談。本來，若談商業經濟的可能，當然是南宋比北宋更有希望，不過南宋到理宗時候，利用了程朱理學來作為統治根據，思想上就成為了一潭死水，不復北宋時期的盛況。這也是書生把架空背景放到北宋時期的初衷。

可以這樣說，主角回去，更多是為了點燃文藝復興這個點。而在宋代，文人治國，發展百年之後，不少都迂腐起來，主角若是沒有一層保護，估計怎麼死都不知道，因此需要走上“仕途”，只有做上足夠影響力的高官，才能把這一思想維持下去，或者說保護下去。因此才叫《北宋仕途》。另外，文藝復興是一個過程，像西方，那可是維持了好幾百年的，大家不要冀望書生寫個一兩章就完成它，它應該是一個貫穿全書的一條線，是分階段的，一個成果一個成果累積起來，其中也許有挫折也說不定，不過總體來說，有一個會開金手指的後世之人，這方面應該不是什麼難事。畢竟只是小說而已。

歷史方面，書生最喜歡的便是北宋史與民國史，中學時代即讀《宋史》，不過那時候都是懵懂無知，只是囫圇吞棗而已。如今十年過去了，重讀宋史，另有一番滋味。此書就是要寫書生心目中的北宋，有些想法書生自己都激動，不過也許是筆力不夠，寫著寫著都不成樣子，好像“辭不達意”就是這個說法，只能希望能越寫越好一點。一代大師林語堂說宋代是最好的時代，日本宋史學者也說它是“最激動人心的時代”——不得不說，對於宋朝，因為他軍事上的孱弱，我們中國後人每每不願提及，研究也少，在治《宋史》某些方面，之前確實比日本鬼子有所不如（日本鬼子是最擅長攫取他人果實的東西，俺主角穿越了，還會讓他們好過？！）好在這些年中國興起了“宋熱”，各種學說流派奮湧而出，書生大逛各家論