不管怎麼解釋，慈禧對丹陛石上那隻小小的壁虎產生了恐懼是肯定的，這種恐懼直到16　年後的今天都沒有消失。正因為如此，決定要重修定東凌的慈禧，才下令首先將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉，重新安設沒有壁虎的石雕。

對於這個明顯違背祖制的詔令，再也沒有人敢提出異議了。經過十幾年的苦心經營，年過六旬的慈禧已經取得了政治上的絕對權威，滿朝文武也在不斷地與她交手、磨擦、頂撞後，紛紛敗下陣來，並漸漸變得唯命是從，心悅誠服，不敢有絲毫非分之想了。他們唯一能做到的是，將帶有壁虎的石雕換下後，偷偷埋入定東陵一

第三章從正午到黃昏／151

側的地下，意在留給後人窺測當年的真相和評說慈禧此舉的是非功過。在慈禧崩亡幾十年後，這塊石雕果真被清東陵管理處的工作人員無意中挖了出來，讓後人窺探到當年那段隱情的同時，也感知了這掩埋石雕的臣僚那尚未完全泯滅的文化良知和難言的苦衷。

新改換的丹陛石，長3　米，寬1　。　6　米，周邊有纏枝蓮花、福壽三多圖案，中間雕著“鳳引龍”形象圖。此圖依然摒棄了龍鳳並排或龍在上、鳳在下的雕刻形式，而是鳳在上，龍在下，並採用高浮雕加透雕的工藝手法，使圖案構思更加新穎，技法更加高超。尤其那龍鬚、龍爪、鳳足、鳳冠等十處透雕工藝，使整個圖案的立體感得到了進一步昇華，龍與鳳越發栩栩如生。不僅如此，重修後的陵寢內石雕建築，無論是欄板、望柱還是隔梁，其設計指導思想和雕刻規程，都是把風置於主要的地位之上，僅隆恩殿周圍的漢白玉石欄杆，就用浮雕工藝精刻了九十六幅龍鳳呈祥、水浪浮雲圖案，每幅圖案，都是綵鳳在前展翅飛翔，又回首顧盼。蛟龍在後面張嘴奮須，緊緊相隨。大殿內六十七根望柱上，柱頭雕刻打破其它帝后陵龍鳳相間的排列順序，全部雕成鳳柱頭，而將龍改雕在柱身上．柱身兩側各一條。飛龍昂首向上，仰望著柱頭上的翔鳳，表現著慈禧勢壓同治、光緒兩朝的非凡權威。

尤其令人望而興嘆的是，重修後的隆恩殿及東西配殿，其工藝高超規模龐大，豪華富麗，用料精緻因面是糜費驚人，不僅超越了清朝歷代祖陵，就連明、清兩朝24　代皇帝居住的紫禁城，也沒有如此奢華。清宮祖制規定，凡帝后陵的隆恩殿內，只許在4　根明柱上貼金，做纏枝蓮花或盤龍行雲狀。哪怕是代表著皇權神威，帝王登基時受百官朝拜的紫禁城內的金蜜殿（太和殿），也才只有6　根貼金明柱。但在慈禧陵三殿內外，卻有64　根金柱傲然盜立，這些金柱還不是一般的表示性的貼金，而是用銅做成半立體鏤刻的盤龍，

152　／日暮東陵

銅上夔金，光華四射，閃閃耀目。尤其是在立體狀的龍頭上安裝了帶有彈簧的龍鬚，這龍鬚藉助空氣的流通，自行來回擺動，如群龍低吟，妙不可言。人們在驚愕慈禧奢華靡費的同時，又不能不對工藝設計者們那富有靈性的夭才傑作表示歎服和崇敬，這是卑賤的勞動者留給全人類的高貴的文化藝術財富。

三殿的彩畫，也由以往的旋子彩畫改成等級最高的金龍和璽彩畫。這些彩畫，不披麻，不掛灰，也不用其它顏色，而是直接在黃花梨木上瀝粉貼金。因為重修後的三殿樑架，已全部改用名貴的黃花梨木．黃花梨木名海南植，木質堅硬，紋裡細膩，防火耐腐，為木料中上品，在這樣的上品木料上貼金，更顯得豪華壯美，氣度非凡。隆恩殿的欄板之上．也佈滿了“鳳引龍”的雕刻圖案，69　塊欄板的裡裡外外，到處是“鳳引龍追屍。全部欄板上138　組“鳳引龍”連線起來，使人產生天在旋、地在轉、宇宙萬物在永恆運動的蒼茫之感。

名義上的重修，此時已變成了重建，慈禧詔命原三大殿全部拆除，原材料一律不許遷萍使用，一切重新開始·　故凌寢三大殿，外牆全部採用山東臨清特製的澄漿城磚，這類磚無不精工細做，磨磚對縫，幹擺灌漿，致使牆而光潔平整，堅固異常。大殿的內壁更為別緻高稚，那鑲嵌著大小30　塊雕磚貼金的牆而，通體達237　平方米。每面牆的中心牆壁上，都雕刻著“五福捧壽”、“四角盤長”、“斷（萬）字不到頭”等花紋。其中“五福捧壽”為五隻展翅向中心飛翔的蝙蝠．圍繞著一個幾何紋的變形“壽”字，其名稱當是以物而取，或以名附物而作成。‘’四角盤長”為取其盤長緩帶，連綿不斷之意，寓吉祥如意。那“斷（萬）字不到頭”當是取富貴永遠，水無止境之意。所有雕磚外圍，均飾以蔓草蓮花和珠文，凡凸起的花紋，全用赤金葉子貼飾，底部略襯黃金，達