就會有“無限前程。”道徒們大多是一些沒有文化的農民，對廟道的神秘力量深信不疑，每默唸著四句諦言，似乎覺得真的有廟道神靈在保護扶助著自己，對孫殿英這位廟道領袖自是忠心耿耿，百般尊崇，來高山投奔他的人也越來越多。隨著時間的推移，孫殿英覺得僅憑一個廟道領袖的身份，對道徒們發號施令，還不夠神聖，威力也不夠大，如果將自己神化，由人變神．讓自己站立於神壇之上，以神的旨意發號施令，將廟道的神秘推向極至，效果自然要有一番明顯的不同。於是，在經過一番苦思冥想之後，終於又謀出了一條奇計。在二月二十二日廟道的祖師爺劉廷芳的生日快要到來的時候，他突然對手下人聲稱，自己要到英峪村祖師爺的廟道院進香。在將大小事務安排妥當後．他獨自一人悄然下山而去。

幾天後，孫殿英返回山中，他回到山中做的第一件事就是將幾個親通道徒集中起來，設壇插香，極其神秘而又鄭重其事地宣稱，自己到英峪村進香期間，曾夜宿於廟道院的耳房內室。正酣睡中，只見白奶奶滿身編素，從天飄然而下，來到了自己室內的窗前，

180　／日答東使

輕聲說道：“道院西牆角下的巨石下面有寶劍一柄，名曰太阿寶劍。念你捐款修廟道院有功，姜太公特賜於你，快快取來吧。如得此劍，就可逢凶化吉，遇難呈祥，縱橫夭下，無可匹敵。”他一夜連夢兩次，醒來覺得奇怪，便悄悄起床前往道院的西牆角察看，見果有巨石一塊，等將巨石用鐵鍬掀開．忽見一道金光飛射而出，奪人二目。俯身細看，確有一柄神劍橫臥於此。他連忙跪下拜謝神恩之後，捧劍而歸。正走之間，又見白奶奶飄然而來，他剛想跪拜答話，只見白奶奶伸手將一柄禿毛拂塵遞了過來，說道：“只有寶劍，沒有此物，如同只有夭而無地，只有陰而沒有陽，這夭地陰陽缺一不可，快拿去吧。這是姜太公祖師特派我來賜於你的神器呀。”說完蹤影全無。他低頭一看，一柄禿毛佛塵早在自己手中。當天夜裡，他將這兩件寶物帶回室內，第二夭就趕上山來了…　…　孫殿英說著，轉身從一個背囊中摸出了寶劍和禿柄拂塵給道徒們觀看，道徒們見師父說得活靈活現，神秘莫測，又親見此二物，哪敢懷疑，紛紛跪在孫殿英的面前磕頭慶賀起來。自此之後，孫殿英將寶劍與拂塵一併用黃續子包裹起來，遇有行動，便命一親信隨從揹負於肩，和自己寸步不離，並時常藉助此物施神作法，使他的信徒一看見黃續子包，就想到無所不能的神靈就在眼前，想到師父和自已的“無限前程”及輝煌事業，從而對孫殿英忠心不二，至死不渝。直到日後孫殿英擁有了數十萬大軍，也從來沒有拋離這個神化自己、籠絡人心的法寶。當然，愚昧無知的道教徒們怎麼也不會想到，孫殿英壓根就沒有去英峪村的廟道院，面是在山下逛蕩了幾天之後，又從一個破舊的廟裡，找來一位道士，透過這個道土花了五塊大洋，到民間買來了那柄銅劍。至於那個禿柄拂塵，更是滑稽荒誕，那是孫殿英在破廟的廁所邊撤尿時隨意撿來的。儘管滑稽可笑，但還是被多數道徒神化了。這個奇特的效應，連孫殿英自己有時都大為不解了。若干年後．孫殿英對此曾直言不諱地說：“幾十年來闖蕩江湖就靠

第四章盜陵將軍孫竣英／181

了它，孫中山總理有國民黨、三民主義，蔣介石委員長有黃埔嫡系，我孫大麻子氣候小，就只有靠廟道會了。每年二月二十二日祖師爺（劉廷芳）生日這一夭，我要親自傳道，向徒弟們耍一手，要錢的有錢，要鴉片的有鴉片，要官的有官，要女人的有女人。有好多徒眾不遠千里來投，為的還不是這些，怎好叫他們失望。想我孫大麻子這些年風風雨雨，之所以屢仆屢起，就是靠這幫鐵子弟捧場。當然，這一套只能騙騙老實巴腳的農民子弟，騙不了讀書人，那些儒生秀才們是不信這一套的。”

孫殿英正是靠了這些，居然在脫離丁香玲部之後，又在篙山一帶站穩了腳跟，並經過幾個春秋的苦心經營，聚攏人數達到了一千之眾。當時豫西各縣的財主、士紳們，都與那些由匪而官的省府要員互有往來，互有依傍，形成了一個黑白兩道相雜交際的龐大地方勢力，這個地方勢力時白時黑、時明時暗地經常跟當地官府衙門倚悟）很是令執政者頭痛不安。當一次次的不測之訊報於河南省最高府衙時，督軍萬選才經過再三考慮，終於作出改剿為撫的決定。萬選才本人原也是土匪出身，後經招安當上了團長、旅長、師長，直至混到河南省督軍這一全省最具實力的位置。由於自己的親身經歷，萬選才對土匪們的心理及目的很是清楚，只要真心許以高官厚祿，沒有不為之動心而接受