叔姬不做聲，死勁地用牙齒咬手絹。

重子拍著手掌說：“姐的脾氣我最知道，不做聲就是同意了。”

一句話把大家都逗得笑了起來，叔姬的手絹不知不覺地鬆了。

八　初次會晤，楊度就認定孫中山是個磊落大丈夫

一段時間裡，楊度忙於應付東京留學生界的各種集會，報告回國聯絡湖南紳商以及遊說張之洞的過程，常常博得青年學子們的陣陣掌聲。楊度很得意，因此而對憲政的研究投入更大的熱情。他日以繼夜地研讀西方著名學者有關著作，如盧梭的《民約論》，孟德斯雞的《萬法精理》，約翰·穆勒的《自由原論》，斯賓塞的《代議政體》，赫肯黎的《天演論》以及達爾文的《物種起源》等等。他將西人的論述與中國的現狀加以比較分析，廢寢忘食地潛心思考摸索，試圖為自己的國家選擇一個最佳的國體政體，制定一套最適合中國國情的憲法律令。他常常感到十分疲倦十分困頓，但一旦想起自己是在做蕭何、陳平、俾斯麥、伊藤博文的事業時，便會立即精神振奮。偶爾他也會記起靜竹送他的那截拜磚，想起妙嚴公主的故事，情緒更會受到鼓舞。

慢慢地，一張較為清晰的藍圖出現在他的腦際。他認為時處今日，救中國的惟一辦法，在於建立一個對人民負責任的政府，而建立這個責任政府的關鍵，又在於建立國會和責任內閣；建立責任內閣的基礎是國內應有成熟的政黨，像美國的民主黨、共和黨，英國的工黨和保守�