在軍事上，東海沒有任何敵手瑜對這一點深信不疑。

但在政治上，在文化上的敵人則很強很強，那是千百年來所沉澱下來的傳統由無數賢人儒所完善的治國理論。除非如清末那樣，擁有更高文明和技術的外敵入侵，不然想打破傳統，顛覆理論，難度可想而知。

士大夫作為一個階層，從先秦開始便控制了天下的言論，也掌握了天下大半的財富，同時還是政權的基石。在漢人所佔據的土地上，沒有哪個君主能拋棄士大夫階層，而順利統治自己的國家。經過千百年的變化，士大夫與天子共治天下，依然是所有人的共識。想要與這個龐大的統治集團為敵，正常點的都會選擇放棄。

但以工商業為立國之本的東海，與大宋尤其是北方的那些喜歡將所有的財產換成土地或是宅中地下的窖金計程車大夫們，卻完完全全合不來。如果按照階級論的說法，那就是以他為的東南沿海的新興資產階級與作為大宋主體以士大夫為代表的地主階層之間，有著不可調和的矛盾。

對於人力的安排，對於財稅的流向，對於治國的方針，雙方相悖如參商。一旦東海登陸，不可避免的要與舊勢力生衝突。有強軍在手，趙瑜不愁士大夫不認他為主，在屠刀下，士大夫會像狗一樣搖尾巴。投降金虜、蒙元、滿清計程車大夫們，永遠都比死節的要多得多，而他更為自己加上一個太祖之後的身份，更不愁無人來投。

不過一旦撼