稱，80年代在加州犯下多起震驚全美兇殺案、有夜行跟蹤者之稱的連鎖強姦殺人魔拉米瑞茲，

前不久因肝臟衰竭死亡，卒年五十三歲。有報導稱，以撒旦信徒自居的拉米瑞茲，死前身體泛出可怕綠光。

此魔在作案中以口紅在被害人大腿和臥室牆壁畫上象徵撒旦的五角星。

這個拉米瑞茲1960年生於德州，青少年時期開始對殺人、強健充滿興趣。

一九八四年，拉米瑞茲在舊金山殺害九歲華裔女童梁美后，轉往洛杉磯，他以刀先後殺害四人後，開始用槍行兇。

八五年三月，他射殺一對夫婦，將先生肢解，又將太太的眼睛挖出，警方比對現場與前幾起案子的子彈後，才驚覺面對的是連續殺人犯。

兩個月後，拉米瑞茲槍擊吳姓華裔的頭部，再毆打、性侵其妻。他又以鐵錘攻擊一對八十多歲姐妹，

並以口紅在被害人大腿和臥室牆壁畫上象徵撒旦的五角星。

八五年夏季拉米瑞茲瘋狂犯案，他趁夜潛入住家，殺害屋主、性侵女性、劫掠財物，殘暴程度令人難以想像。

一名男屋主慘死後，拉米瑞茲在遺體旁性侵其未婚妻，還逼她向撒旦宣誓效忠。

警方根據被害女子提供的線索，找到拉米瑞茲遺棄的贓車，採集到其指紋。三天後，拉米瑞茲在洛杉磯落網。

一九年十一月，拉米瑞茲因犯下十三起謀殺、五起殺人未遂、十一起性侵和十四起竊盜等罪被判死刑。

他滿不在乎說：“沒什麼大不了，這個世界每天都會都有人死，而且必須有人死，咱們在撒旦的地獄樂園見。”

但這位撒旦信徒還吸引一位名叫朵琳的編輯對他深深迷戀，寄了七十多封信給拉米瑞茲，還多次探監，兩人一九九六年於獄中完婚。

這些關於他被捕的報道只是美國媒體為了穩定社會的輿論，對人們做出的一個合理性的結果，而真實的過程卻總是不為人知的，

比如說在他被捕之前，趙凱文和康斯坦丁就像是一個搜尋獵物的獵人一樣，搜尋了他很長時間，並去過他所有作案的現場，

封住他殺完人之後利用五芒星儀式，奉請撒旦吸收那些被其用殘忍手段殺死的，帶著深深怨氣的靈魂的祭祀。

然後再讓警察處理現場，就像是在不久前康斯坦丁在警方封鎖現場之時，率先進去處理一樣。

就連那位名叫朵琳的對其愛慕的女士，其身份其實也是一名撒旦教徒，她已以其結婚的名義，去監獄裡告訴其應該死亡的時間，

然後由大祭司伊蓮為其設立招魂儀式，讓其靈魂避過天使聖光的灼燒，和上帝的審判，重新回到撒旦的懷抱。

而觀眾們所看到的媒體的報道，都是為了避免造成恐慌，而經過修飾之後的新聞。

雖然同為代表光明，被派到撒旦身邊加入撒旦陣營的門徒，但是在做事的手法和思想上，趙凱文和康斯坦丁卻截然不同，

就拿這個名叫‘理察·拉米雷茲’的變態殺人狂來說，趙凱文找到他之後，一定會以自己方式對其進行洗禮和救贖，

最終達到消滅其魔性的目的。而康斯坦丁的做法只有一個，那就是讓其感受到比他對受害者施加的更多倍的痛苦，

讓他在痛苦中慚愧和感悟，然後告訴他一切都太遲了，如果有來生，記得做個好人！不過可惜的是，你一定不會有來生！

這種在最後的危機時刻，先給人與希望，然後再讓其絕望的做法，對於一個求生的人來說是一種落差式的精神折磨，

這種做法，讓康斯坦丁很是悠然自得，他認為，掃清那些垃圾的罪惡，是對光明最好的捍衛。

這一點，也與共濟會的清除垃圾人口，維持地球運轉的計劃很像。

趙凱文和康斯坦丁就處理這種事情的作風問題上，曾經都互相勸說過對方，

康斯坦丁說，我們拜入撒旦門下，就是為了學習他的殘忍，和帶給人類的恐懼，

對於那些已經墮落的人來說，他們的靈魂是骯髒的，是不配被救贖的，只能讓他們在絕望中灰飛煙滅，一粒塵埃都不剩。

趙凱文卻一直堅持著自己心中的思想，他對康斯坦丁說，如果你沒有見到中國特事工地的戰士們，你一定不會知道一個生命從出生到死後的過程，

和其脫離之後的，用來儲存生前記憶的殘餘能量有多麼重要，

這些殘餘的能量不散，說不一定就會有一個能量體，受到宇宙的眷顧，在無數個殘餘能量團