小型檯面共有五級臺階，是用一種瑩白的玉石打造。

金色的龍椅，望上去顯得頗具威儀。

走到這裡，不是九就是五，其中暗含的意思非常明顯——九五之尊！

九五之尊出於《易經·乾卦第一》：“飛龍在天，利見大人……飛龍在天，上治也……飛龍在天，乃位乎天德。”

華夏古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。

陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

再者，從周易的六十四卦上來看，首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。

從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。

九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻，成為了帝王之相。

《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。

故宮太和殿名字的由來據說就源於此。

傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。

九者，數之極，陽之極；故九五者，處於中者，即天子。

華夏有九州，處中而理天下者，即天子。

九、五兩數，也象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。

清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡九條金龍。

然從影象及實物看，前後相加只有金龍八條，與文字對照尚缺一條。

有人認為還有一條就是皇帝本身。

其實第九條龍紋被繡織在衣襟裡面，一般不易看到。

這樣，每件龍袍的實際繡龍數仍為九條，而從正面或背面單獨看時，所見都是五條，與九五之數正好吻合。

(本章完)