片大椰樹林，以樹王為標誌，和我們來時遇見碧眼蟬的那片椰樹林左右對稱。如果把樹王算上，這三點組成一個斜三角型排列，在整個森林中顯得格外醒目。

我看著看著，竟然感到似曾相識，這斜三角在預示著什麼，一時卻又看不出來。媽的，有點，不，是很多的邪門。

胖子已經在樹下不耐煩了，大聲叫著，快點，老胡，發現shirley楊沒有。

我滑下椰樹，對胖子說了見到樹王的情況以及斜三角組合，分析該怎麼辦。

王胖子也聽呆了，他竟然要再爬上去看看。

我們分析了一會兒，得不出有益的結論。眼下shirley楊生死未卜，我們只有一路前行，碰碰運氣了。

胖子痞子的性情又露出來了，叫道，管他丫的，我們去看看，說不定還能發現海盜的老巢，搞出大箱大箱的狗頭金來呢。

我說，要是碰到大夥的海盜怎麼辦。

胖子呆了呆，顯然他只想到狗頭金，沒有想到海盜巢裡有沒有海盜。他叫道，總之，遇佛殺佛，遇神殺神。奶奶的，海盜，誰攔我發財，我就劈了他，還要找到shirley楊呢，快走。順手揮舞著軍刀，還作了一個力劈華山的動作

話不多言，我們一鼓氣趕過去，終於站在了樹王的腳下。

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第十六章　菩提樹

眼前的景象讓我們咋舌不已。

在森林的中央，有一塊幾乎有十幾畝的地方，靜靜地長著一棵樹。不過，從下面看過去，就是密密麻麻的樹林，一條條氣生根從主幹的樹枝上擁擠地垂下來，又深深地紮根在泥土裡。大的氣生根上又生有小的氣生根，真正是根生根，根連根，一眼望不到邊。這些氣生根大的有兩三個人合抱那麼粗，小的卻只有筷子那麼細。它們全部從半空中垂下來，再紮根泥土。不仔細看，你還以為它們是一棵棵樹木，從泥土裡生長出來，慢慢的有了枝幹、葉子，可是一直往上看去，他們卻只有一個鋪天蓋地的樹冠。從氣生根間隙望進去，裡面黑洞洞的，看不到主幹，不過可以想象主幹最少也有三五十人合抱那麼粗。

我後退幾步，向樹上身看去，奇怪地看到，這棵樹向陽的那一面的枝條是青蔥色的，生長著密密的綠葉，而背陰的那一面，枝條卻全部是霜白色，生長著潔白如雪的嫩葉。這樣站在陰陽分界點看去，這棵樹涇渭分明，一半青一半白，簡直就是截然不同的兩半棵樹合成的。而且向陽的青樹長著深紫紅色的橄欖球型果實，背陰的白樹卻長著淺青褐色的半圓果實，它們分別藏在雲霧繚繞的枝葉間隨風搖曳，似一層層小猴子般呵呵作響。

我指點給胖子看，胖子也是嘖嘖稱奇。

我們正看得出神，忽然一聲長鳴，從枝葉間衝出一雙長頸細腿的紅頂鳥兒，盤旋交頸，而後衝雲直上。那細膩的長鳴嫋嫋不絕，一聲高過一聲，直到它沒入高空雲靄，似乎還九曲十八轉，迴盪在林木間。整個森林彷彿都給這鳴聲帶入了曲深幽靜的深邃意境。

胖子興奮地說，我知道了，這鳥兒是丹頂鶴。不錯，鶴鳴九皋，只有仙家坐騎――丹頂鶴才有這樣動人心髓的鳴聲。

我點點頭，還未說話，從高空中垂直落下一隻深紫色的果實，宛如一顆炮彈重重地砸在面前的地上。

我俯身撿起來，這海碗大的果實左右兩部分緊緊連在一起，原來全身遍佈深紫色的斑點，其實卻是淡灰色的質地，靠柄部位生長著三片卵形的骨革一般硬的苞葉，緊促地包著半個果體。

胖子問我，能吃嗎？

我用瑞士軍刀剖開果實，裡面是乳白的果肉，汁液甜香撲鼻，中有一個心形核桃大的金色果核。

胖子取出來，叫道，咦，怎麼還有和尚的影象。

我仔細看了看，那果核上確實有一個淡淡的坐蓮和尚的塑像，果核全身發出淡淡的金光。

佛光？！我突然想到，那趺坐著蓮花基座的和尚是如來像。

對了，這棵樹是傳說中的佛家至寶菩提樹。

菩提樹又名印度菩提樹、畢缽羅樹、覺樹，原產印度、緬甸、斯里蘭卡等地。梁武帝天監元年（公元502年），僧人智藥三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，種植於廣州王園寺（後名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹。“菩提”一詞為梵文音譯而來，意思是覺悟、智慧，佛教一直視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。這是因為佛教傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦