以這裡的文人騷客停留很多，李好他們一過來就被人認了出來，很快身邊就聚集大量的人，大家一起觀勝景激揚文字好不熱鬧啊。

黃鶴樓坐落在海拔高度61。7米蛇山頂，樓高5層，總高度51。4米，建築面積3219平方米。黃鶴樓內部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構建而成，充分體現了古代漢族勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白雲閣、象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。散發出漢族傳統文化的精神、氣質、神韻。

三國時期黃鶴樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以後，三國歸於一統。該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發展，逐步演變成為官商行旅“遊必於是”、“宴必於是”的觀賞樓。黃鶴樓的風景唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權始築夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓。”是為了軍事目地而建。而據《極恩錄》記載說原為辛氏開設的酒店。

唐永泰元年（765年）黃鶴樓已具規模，然而兵火頻繁。黃鶴樓屢建屢廢，僅在明清兩代。就被毀7次，重建和維修了10次。有“國運昌則樓運盛”之說。最後一座建於同治七年（1868年），毀於光緒十年（1884年）。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅後唯一遺留下來的一個黃鶴樓銅鑄樓頂，李好後世看到的是根據圖文仿建的。而且地址也變了。此刻見到的才是真正原汁原味的黃鶴樓啊。

黃鶴樓從北宋至20世紀50年代，還曾作為道教的名山聖地，是呂洞賓傳道、修行、教化的道場。《道藏？歷世真仙體道通鑑》言：“呂祖以五月二十日登黃鶴樓，午刻昇天而去。故留成仙聖蹟。”《全真晚壇課功經》中稱其黃鶴樓頭留聖蹟。不過這個被李好提前給弄出來了，現在這裡是名副其實的道家產業，不過是對外免費開放的，旁邊還有道教的教堂。這個旅遊景區對外免費開放是李好硬性要求的，他怕道教把這裡弄成自己的產業後會不準外人參觀的。

這種事情其實在古代是很少出現的，也只有後世的那些想錢想瘋了的人什麼地方有點景色就圍了起來要門票。如果古代大詩人去了後世的話也只會詠歎一句“風光無限好，只是門票貴”啊，那些大量的描繪風景漂亮的詩句也只能成了有錢人的話題了。這就是那個所謂精神文明和物質文明同時發展後的結果。但是在這個時代李好是絕對不允許出現這種情況的。

李好和那些文人興致勃勃的觀看著黃鶴樓的風景，這個時候那些文人紛紛稱讚李好的《岳陽樓記》，說那篇文章簡直就是神作，李好面帶微笑，心裡卻在苦笑，神作也不是自己的作品。這是抄襲別人的呢。正當一群人看的興起準備討論下詩詞的時候李好突然感覺自己一陣頭暈，來不及呼喊然後立刻就直接摔倒在地上不省人事。這立刻嚇住了周圍的人，幸好李恪反應快，立刻叫自己的護衛圍起然後把李好抬到道教的醫療室進行治理，那些之前圍在李好身邊的人全部被收留起來，暫時不準離開。這是必要的程式，誰知道李好現在是什麼問題暈倒的。還好這些文人什麼的對李好也是相當仰慕的，看見李好暈倒了也不知道出了什麼意外，所以被扣留後都沒什麼反對的意見，配合的很，這也讓李恪鬆了口氣，要是這些人要鬧起來，對李恪的聲望還是有很大影響的。

道家坐鎮的醫生立刻給李好做了全面的檢查，但是什麼問題也沒發現，好象李好只是睡著一般，但是無論怎麼喚也不醒而已。李恪不敢大意，他現在把官府的人員調動起來全面封鎖了李好暈倒的訊息。這個訊息影響有點大，尤其是李好的身份，他可是大唐前國師道教祭酒來的，而且他的學生現在的數量也不少，不少在朝廷都開始做官了，再加上李好前不久的《岳陽樓記》，如果他是被人傷害的那整個黃鶴樓周圍的人都會遭殃，更不要說那些之前同李好一起遊樓的文人什麼的。

跟著李好過來的幾個女人一下也急了，眼淚紛紛而出，都在埋怨自己沒有照顧好李好，這哭聲讓李恪有點心煩意亂，他很想大罵幾聲來發洩自己的怒氣的。只是他沒有，現在悲傷也好，發怒也好都沒有作用，最主要的是趕緊讓李好醒過來。如果李好有什麼意外，那對李恪的打擊最大了，李好不僅是他政治生命中重要的人還是他的好朋友，好兄弟，就衝這些李恪都不能讓李好死的。他在房間轉來轉去始終沒有想到什麼好主意，這時秋月好象想到了什麼停止了哭泣告訴李恪