志先死，則遠一日半死矣’！”

又是一連串的“死”，當然黃靜風也依舊聽不懂。段石碑看著他懵懵懂懂的模樣，笑道：“這段話的大致意思，是說了幾種死亡的徵兆和時間，比如面色黑得像燒焦的柴禾，是血脈枯竭的徵兆，壬日病重癸日即死；口唇翻卷是肌肉死亡的徵兆，甲日病重乙日即死；口唇發青、舌頭上卷、陰囊收縮是筋絕的徵兆，庚日病重辛日即死；五臟陰精的氣斷絕了，眼睛就會眩暈，什麼都看不清楚，這時最遲一天半以後，人就會死。所以，明代御醫王九達在點評《素問·決生死論》這一篇時，用一句話點明瞭斷死師這一職業的功能和性質——‘決生死，辨別孰為死，孰為不死也’。”

“孰為死，孰為不死……”黃靜風呆呆地重複了一遍。

段石碑說：“那麼，怎樣才能做一個合格的斷死師呢？《黃帝內經》中也提到了，《素問·脈要精微論》中說‘切脈動靜，而視精明，察五色，觀五藏有餘不足，六府強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分’。說的是診脈時觀察病人眼睛的神氣，觀察五色的表現，發現病人五臟的有餘和不足，六腑的強弱，形體的盛衰，就能決斷生死。”

黃靜風皺了皺眉頭：“可是這些，不就是中醫的‘望聞問切’嗎？”

“怎麼說呢，中醫是一種醫術，更是一種文化、一種哲學，無所不包，博大精深，因此，學好了中醫，不僅僅能治病養生，還能治國利民，價效比是非常高的。”段石碑認真地解釋道，“所以，歷史上的許多名醫，既是治病救人的聖手，也是治國興邦的官員，同時還兼任著斷死師——只是對最後一個職業身份，他們不大願意張揚就是了。而他們在不同的工作崗位上處理不同的事務時，往往會運用到相同的職業技能，比如‘望聞問切’。好比你會用電腦，並不一定就是搞IT的，還可以做文秘、做媒體、做教師，甚至當自由撰稿人。”

黃靜風似懂非懂地點了點頭：“照你說的，斷死師這個職業還真的是具有悠久的歷史傳統，但是�