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第40部分

納!”扁鵲點點頭。

“起死回生丹,也是進入蔡國上層社會的敲門磚?”姜泰好奇道。

“算是吧,有了好起步,才能做更多的事情!”扁鵲點點頭。

“好吧,那就預祝醫家能夠名動天下!”姜泰笑道。

“或許吧,你呢,那ri你說想要創立學說,可有動向了?”扁鵲笑問道。

“差不多了吧,我有了一些想法,不過,我之學說,肯定還需要增強自身才能守住,前日才剛剛達至淬體境第六重,呵!”姜泰苦笑道。

“哈哈哈哈哈,那你或許是立一家學說最年輕的鉅子了!”扁鵲笑道。

“或許吧!”姜泰搖搖頭道。

“天下鉅子,有儒家、墨家、法家、兵家、陰陽家,我之為醫家,不知你欲立的是什麼學說?”扁鵲好奇道。

“眾生平等,你可以稱之為‘佛’。”姜泰忽然雙手合十。

“佛家?”扁鵲疑惑道。

“不錯,佛家!”姜泰雙手合十笑道。

“那你理論學說,已經完善了?”扁鵲好奇道。

姜泰沉默了一下,不知如何解釋,前世家中某個長輩信佛,從小就讓姜泰練字,抄寫各種佛門經書。

這理論還要自己完善嗎?早已完善的不能再完善了。

根據歷史,貌似佛祖釋迦摩尼,也是中國春秋戰國時期在古印度出生的,或許就是同一時期,但,釋迦牟尼的佛家理論,肯定沒有自己多,自己抄的那些,可是經過數千年曆代高僧不斷完善創立的啊。

自己只需要將其中一些地名、人名之類的慢慢改了。

從人出生祝福到死亡超度,佛經都有著極為完善的系統。

姜泰也曾經想過立**教收集天下信仰,畢竟前世上帝的門生可是遍佈全球的,但,奈何對聖經瞭解不多啊,最終還是選擇的佛家,作為自己學說基礎。

“快了,佛家理論,還有細微的一些要處理,而且我已經準備了很多理論,到時,還請先生來指正啊!”姜泰笑道。

扁鵲微微皺眉道:“每一家學說,都需要經過千錘百煉才能誕生,而且字字珠璣,符合天地至理的啊,你準備了很多?很多嗎?這,姜泰,我勸你還是慎重一下!精一篇足矣!”

“哈哈哈哈,我會的!”姜泰大笑道。

我之佛經,自然篇篇字字珠璣。

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休息了一晚,第二天凌晨出發,大概到正午的時候,終於走過了這片山林。

站在最後一個山頭之上,看著眼前茫茫一片浩大的城池。

城池壯闊,比之宛丘大出兩倍。遙遠的城中,氣運翻騰,比之宛丘也多出兩倍不止。

此刻,大量蔡國將士停在不遠處。

當眾人出現,一些將士列出儀仗隊,吹起長長的號角。好似在歡迎眾人的到來。

“歡迎來到蔡國王都,上蔡!”蔡天龍笑著說道。

一眾抓捕姜泰的蔡國人,盡皆露出歡喜之色,終於回來了。

而小魔女、魯氏兄弟卻是露出好奇之色。

只有陳留太子,面**沉,臉色難看至極。

儀仗隊的前面,一群穿著華袍之人,正在等候之中。為首一個,一身王袍,面容寬闊,雄偉無比。居然是蔡王親臨。

“昨晚我已經派蔡廬前往稟報,今日,蔡王居然率領群臣來恭迎先生,扁鵲先生,那就是我蔡國蔡王!”蔡天龍帶著一絲激動的介紹道。

“蔡桓公?”扁鵲神色微凝的看著遠處的蔡王。

ps:關於課文《扁鵲見蔡桓公》中的蔡桓公,如今學術界有兩個說法,一是蔡國桓公,一是齊國的田齊桓公,是因為根據漢代人一篇文章斷代,扁鵲和勾踐是同時代的人,所以同時代的只有田齊桓公,蔡桓公跟扁鵲不是一個時代的。

但,觀棋仔細研究過,上面論斷並不全對,扁鵲的傳說經歷,橫跨春秋時期大概兩三百年。甚至在遠古黃帝時期也有扁鵲之名。而《扁鵲見蔡桓公》通篇以‘桓候’稱呼蔡桓公。齊國是伯國,按照周朝的爵位,只能稱呼其為‘桓伯’。蔡國是‘侯國’,按照周朝爵位,才能被稱呼為‘桓候’。所以,《扁鵲見蔡桓公》,就是蔡國桓公。而且,扁鵲治療虢太子的傳說中,虢太子和蔡桓公是一個時代的人。

第六十三章蔡王大宴

上蔡,東城門外!

蔡王帶著群臣和一眾將士恭候扁鵲的到來