了殺陣，還是陷在困陣？

如此說來，觀虛師父應當不會受陣法所惑了？

說來也怪，枯榮老僧聽見老道士三字，原本無悲無喜，沒有半點波瀾的臉上，忽然有些異樣。他口中動了動，似乎在說些什麼。

秦先羽湊近前去，聽得十分微弱。

呼地火起。

枯榮老僧被火焰盡數吞沒，看不見人影。

火焰在樹木之中燃燒，但這株樹木乃是陣法之一，居然也沒有燒化。

那火焰有些金色，有些赤紅。

不過片刻，樹中火焰熄滅，而枯榮老僧消失不見。

樹木之中，只留下許多碎石，色澤各異，不過還是以淡金色較多。

舍利子！

請假幾天……

有個長輩走了，接來下幾天要忙，大概請假六七天左右

三百四十一章舍利，屍首

舍利子。

此為佛門寶物，多是高僧坐化之後遺留，亦有少數憑空而生。

就算是俗世中的一些佛寺，也有供奉著舍利子。

修煉有成的高僧，每逢坐化，或許與常人無異，有些則是虹化而去，沒有半點存留。但還有一些較為特異，也不算罕見，便是死後焚化，得舍利子。

秦先羽看著那大片舍利子，其中淡金色尤多，淡得幾乎發白，此為肉舍利。另外，其餘顏色俱可辨認，有些是骨舍利，有些是血舍利，諸如此類等等。

秦先羽如今見識不低，知曉這些舍利子，其實便是尚未凝成的金身。

倘如把自身各處，盡數凝成舍利，血液骨骼，面板筋肉，盡都凝成舍利，最終一步，便會化作金身。而枯榮老僧雖然不亞於龍虎巔峰，但差了這一步，便是差了許多火候。

枯榮身上各處，血肉筋骨，有許多都到了火候，能凝成舍利，可惜其餘地方還未凝成。倘若渾身都有凝成舍利的功夫，便是肉身舍利。

這種全身俱都凝成舍利的功夫，其實便是凝就金身了。

“魔僧枯達凝成一條金身臂膀，或許也是如此，他把那一條臂膀的筋肉骨骼氣血都凝成了舍利，故而成就金身臂膀。但這位枯榮大師明顯不同，他血肉筋骨都只是一部分凝成舍利，分散各處，只有坐化之後焚燬肉身，才能得到這些舍利。”

秦先羽看著樹中眾多舍利，甚覺可惜。

這些舍利子對於佛門之人而言。其實便是至寶。

尤其是頭骨舍利。乃是枯榮對佛法感悟所在。

佛門以頓悟為主。若是有人得到這些舍利，深切感悟，必然會使自身佛法造詣精深許多。就算不去感悟，放在身旁，�