機緣，拜入修道人門下，只是那個修道人的修為，有些過於粗淺了。”

秦先羽徐徐說來，笑意吟吟。

在自家心儀的女子面前，說一些有助於自身形象的事情，也是頗為得意的。

……

當年畫聖，書聖，史官，三人進京，途遇猛虎，死傷眾多，終被一個道人所救，伏虎於地，斬殺妖虎。

道人擲虎圖，實為畫聖唐大人今生巔峰之作，亦為畫壇千古未有之絕跡。書聖醞釀許久，才在畫上題字。

而史官大人力排眾議，意欲將此事記入正史，然而古往今來，鬼神諸事不入正史之中，因而爭議無數，也使得這偌大的史官家族，幾乎敗落。

直到後來，明皇篡位，因知曉神仙諸事，故而勉強准許記入野史。

道人擲虎圖傳揚出去，引起無數風波，有信以為真者，有驚疑不定者，但大抵來說，世人終究是將之視作畫聖心中臆想出來的虛幻場面，只是他畫藝冠絕千古，以假亂真，使人幾乎當作實事。

儘管如此虛幻不實，但道人擲虎圖，實為畫聖絕頂之作，上方題字亦是書聖巔峰之作。

此千古奇畫，乃是畫壇與文壇之中，名聲最為響亮的寶物。

哪怕再過千年萬載，這道人擲虎圖的傳說，也將流傳下去。

猶記得野史中有這麼一段記載。

大德聖朝天啟十二年間，夏末秋初，晨時，霧未散，氣清涼。

兇虎來襲，死傷慘重，武道宗師亦不敵。

林間現一道人，貌如少年，清秀俊郎，懷降龍伏虎之力，壓兇虎於地。

虎降服，道人心善，釋之。

兇虎反噬。

道人側身，託虎腹而起，擲十丈外。

虎心懼而退，道人觀虎心惡，拾劍斬之。

秦先羽微微笑道：“也不知那道人擲虎圖落於何人手上，我問過欽天監，並不在皇宮之中。”

柳若音看了他一眼，輕聲道：“在我房裡。”

六百零七章人圓心意

回了豐行府，又自拜見柳珺夫婦。

柳珺夫婦在俗世間，修為已算是不錯，尤其是被秦先羽以點化之術，省去了最為繁雜枯燥的入門步驟，省去了孕生真氣的步驟，幾乎堪稱是節省了數十年的功夫。

如今夫婦二人，已經可以嘗試凝煞，然而凝煞一事，非比尋常，一個不慎，煞氣入體，便要死去。

柳若音當年得以凝煞，知曉其中兇險，她心知父母修行本就走了捷徑，且心性不甚高深，亦談不上凝神靜氣，在凝煞這一步，勢必極為艱險。

然而秦先羽歸來，又是不同，他身為五轉地仙，親自為柳珺夫婦護法，自是全無危險。

試問天上地下，哪一個練氣級數之人，能得五轉地仙護法？

秦先羽在為他們夫婦護法之前，也傳下一些凝煞時的要點，讓他們得以在凝煞之後，借力打破竅穴。

待得柳珺夫婦俱是過了地煞級數，不過兩日，欽天監便有人來，冊封二人為靈臺官之職。

按說靈臺官冊封，該往欽天監一行，但來人卻未提起，只給他們夫婦易了官職。

這半月之間，清凝也不再避他，只是沒有了以往的刁蠻性子，言談恭敬，只當他是姑爺，又有當年應皇山舊事的一些愧疚。

秦先羽頗為嘆息，有心開解，卻不知如何開口，終究嘆了一聲，心道順其自然便罷。

……

那一株樹木，還在道觀舊址附近，由眾多鐵嘴神鷹看守。

這是從天尊山得來的樹種。

蓋矣神尊藉此樹木。深種全山。集一山之力加身。萬分不凡。

而在傳言之中，蓋矣神尊就是此樹成精，借體顯化，投身為人，以他前生樹體為寶物，集合大山之力。

也另有傳言，蓋矣神尊乃是從這樹下生出來的，胎血染到了樹上。於是天生和這寶樹親近，甚至得以為自身所用。

秦先羽還是傾向於後者居多。

儘管蓋矣神尊對於此樹，有天生的親近感，然而他似乎也不曾得到此樹真諦。

秦先羽總覺此樹不凡，尤其是得了道胎真玄悟真篇之後，更是如此。

道胎真玄悟真篇，最終便是演化成為樹木，變作樹種，落在秦先羽身上，化生為無上道法。

儘管兩者不同。但總有相似之處。

而飛天血蛇之毒，能夠使得此樹成長。也是一大疑點。

尤其是如今