想要打擊他，讓楚浩認清現實的話，怎麼也說不出來。

再者說了，楚浩不是已經把很多的沒可能變成了現實，對吧。

只得沒好氣的看了楚浩一眼，“想要成為金剛不壞的大高手，那就老老實實努力吧。”

說完，李靈素直截了當的說道：“易筋經共計十二勢，我現在教你預備式和第一式韋馱獻杵。”

話音剛落，只見李靈素兩腿開立，頭端平，口微閉，調呼吸，含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放鬆。

楚浩點了點頭，這是預備式。

說實話，其實世間大部分的功法，其預備式大都是大同小異的，都是力求讓身體在最舒服，最自然的狀態下。

下一瞬，李靈素身體直立如柱，兩眼平視半垂簾，頭懸如頂天，足立如入地三尺，兩手勞宮相對，徐徐升起與肩平，兩手勞宮慢慢相合曲肘，雙手心相合，置於氣會檀中穴處，兩足與肩同寬。

與此同時，李靈素口中說道：“什麼是身體直立如柱？那就是頭懸如頂天，足立如入地三尺，這氣力從腰出，下到腳，上必須出於手。四肢出筋骨隨，腎氣現。頂天立地接天地氣。可見這是身體內外氣的練習。這也是天人觀念，天地人相合，形正、心正、氣正，三正天地氣合於身。”

“至於說兩眼平視半垂簾，則是放鬆身心，精神內守，更好釋放經絡氣，發動氣機。”

“兩手勞宮相對，徐徐升起與肩平，兩手勞宮慢慢相合曲肘，雙手心相合。”

“這個是利用了關鍵穴位激發感應的原理，目的在於激發氣。勞宮是非常重要的內外氣通道。經絡穴位左右合必開其中穴，激發檀中行氣。經常做，兩手勞宮與肘都有氣在互相吸引與牽扯的感覺，同時檀中穴處與雙手心也有相通的體驗。”

李靈素話音一頓，接著說道：“易筋經為什麼叫做易筋經，除了道明瞭此經的本道，更是說明了其充滿了天地至理。”

楚浩點了點頭，這到也是，易字在華夏本就有比較崇高的地位，比如說易經，更是如此，相傳是從伏羲觀河圖洛書所創。

夏朝書《連山》�