這是遠遠超越武學的存在！

引語部分絕大多數，都是介紹修真的一些常識，到末尾出現一句奇怪的話：世人修九境，我只修四境。

什麼意思？

繼續往下翻引語已經結束，進入第一章心法正文部分……

武學如何修煉？

武學總共有六大境界，第二大境界小成期巔峰，開始逐漸出現武者真氣。

說到底，就是在初窺和小成境界，透過心法修煉打磨身體，當體質達到常規的極致後，才會出現第一縷真氣，而後以心法進行內迴圈，讓這一縷真氣不斷強大。

真氣越強，修為越高。

修真呢？

這是完全不同的兩個體系！

武學是透過打磨身體，進而擁有第一縷真氣，並透過內迴圈壯大真氣。

修真從一開始，就不存在打磨身體環節，而是以念力感知天地靈氣，直接納靈氣入體淬鍊淨化。

因此，修真從第一階段，就已經產生了氣。

不同的是。

武者的氣叫做真氣，修真者的氣為真元。

從本質上來說，兩者其實沒太大區別，但又有一定的不同。

武者透過內迴圈強化真氣，這個過程相比之下慢得多，而修真者納天地靈氣入體，修煉速度勢必快上無數——兩者不能同日而語。

此外……

秦羽發現一個問題！

這部名為大道三千的心法，跟尋常修真心法又不一樣，它吸收的並不是天地靈氣！

“生死二氣？”

“殺，該死之人……救，該活之人……”

終於，他明白太極圖的意義所在：引語裡介紹的，都是其他修真者的情況，而這部心法卻另闢蹊徑，靈氣是完全沒用的。

再聯絡太極圖的情況，結果也就呼之欲出了。

天地靈氣存在於自然界中。

其他修真者，只要生活在自然界中，隨時隨地都可以修煉。

可是……

這大道三千所需的生死二氣，是自然界中不存在的東西，而太極圖的意義就在於，給修煉大道三千的修真者，收集很特殊的生死二氣。

兩者相輔相成缺一不可。

沒有太極圖，就無法收集生死二氣，自然沒辦法修煉這心法。

反之，沒有這種奇特的心法，即便收集再多生死二氣，也根本沒有用武之地。

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