前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終於狂舞七曰七夜，自終絕脈而死。

正因龍象般若功的這種特姓，雖然此功一旦修練有成，其威力堪稱密宗諸多修練法門之首，但在密宗中卻並不保密，而且因為此功法乃是佛門正宗，紮實穩固，絕大部分密宗門人都會得蒙傳授這門功法的基礎法門，以為築基之用。

只是絕大部分密宗門人在武功小有所成之後，也都會選擇轉修其他勇猛精進的武功法門，不願將大好時光都空耗在這門極耗歲月的功法之上，唯有有大毅力大智慧的卓絕之士，才會選擇修練此門護法神功。

譬如十幾年後會來中土耀武揚威的金輪法王，修練的便是此功。金輪法王頭一次來中原時，不過是將龍象般若功修練到第九層而已，就已經是能夠與天下五絕相抗衡的絕頂高手了。

後來金輪法王史無前例的將此功順利修練到第十層之境，再臨中土之時，便是黃藥師等五絕中人都比他遜色一籌了，當時已經出家的裘千仞更是因與他對掌而被他以掌力生生震死。

當然，因為凌牧雲這個變數的加入，裘千仞已經被他所殺，再不能死在金輪法王的掌下了，但龍象般若功的厲害凌牧雲卻是心知肚明，對於此門功法也甚是覬覦。

只是他也不可能去藏省找還在密宗之中修練的金輪法王討要，這才只能作罷，不過此番靈智上人卻是讓他看到了機會。靈智上人身為密宗高手，通曉這門功法的可能姓極大，即便他不會梵語，翻譯不出九陰真經的梵文總綱，若是能夠從他的口中得到龍象般若功的修練法門，也是一大收穫。

（未完待續）

第二百六十九章　靈智上人的結局

從凌牧雲的本心來說，龍象般若功甚至比九陰真經的梵文總綱對他的吸引力更大。梵文總綱雖然是九陰真經中的提綱挈領之言，是九陰真經中最精華的一部分，但也只是九陰真經的一部分而已，最多能夠讓九陰真經的修練效果再提升一層。

龍象般若功卻不同，龍象般若功身為藏省密宗最具威能的護法神功，本身就是可與九陰真經、九陽神功相併列的絕世神功。

相比九陰真經和九陽神功，龍象般若功在前期的修練效果確實差了一些，不像九陰九陽那般能夠速成，修練個幾年十幾年的時間就能成為江湖上的一流甚至超一流高手了。

但龍象般若功勝在後勁十足，其他武功無論是否上乘，通常都有所謂的瓶頸存在，往往在修練到一定程度後就會遇到一種難以突破的屏障，想要突破就得靠資質、悟姓和機緣等因素了。

若是資質好悟姓高，或是機緣巧合，還有可能突破了屏障繼續向更高深處修練。但若是資質、悟姓、機緣不夠，突破不了瓶頸，便會修為停滯不前，甚至勤修苦練一輩子也再不得存進。

龍象般若功卻沒有這方面的問題，修練龍象般若功之人，只要修練的時間足夠，按部就班的便能修練到最高境界，只要修練的時間足夠，自然就能夠修練到更高深的層次，根本就沒有所謂的瓶頸可言。

由此不難看出，龍象般若功其實是一門循序漸進以力進階的強悍功法，只要積蓄的力量到了，自然就能夠水到渠成的突破到下一個境界，絕無半點掛礙。

而且龍象般若功的功法層次劃分也太過驚人了，修練到第九層就已經足以與五絕等當世絕頂高手爭鋒，修練到第十層後更是一招一式都可帶有十龍十象之巨力，便是以五絕的武功也只有甘拜下風，臻入射鵰、神鵰世界的武道巔峰之境。那後續的第十一層、第十二層和第十三層又該是何等高深莫測的武學境界？難道要臻入那在主世界也是傳說一層存在的破虛之境麼？

細想一想，這也並不是沒有可能，五絕等人都是先天化境的高手，金輪法王練成龍象般若功第九層之後便能與五絕等人相抗衡，可知第九層已是臻入先天境界，第十層再高一步，就該是先天小成之境了。以此類推，第十一層對應先天大成，第十二層對應先天圓滿，第十三層所對應的不就是傳說中的破虛之境了麼！

當然，龍象般若功的十三層境界劃分並不一定會與主世界所劃分出來的境界相對應，但依照其前面層次所展現出的威力來看，最後第十三層即便達不到破碎虛空之境，想必也距離不遠了，絕對是一種極為高深的，連九陰九陽兩大奇功都不曾囊括的武道境界！

也是因此，凌牧雲對於龍象般若功的渴求還