中一些劫持回老巢。

他將這些童子養大，教導他們修煉，用從門派中帶來的築基丹陸續培養出不少築基修士。

倉魂子蒐羅培養這些修士固然是為了驅策他們為自己辦事；更主要的目的卻是蒐羅天靈根修士。

倉魂子的所有計劃就起源於《九天萬妙煉魂真經》中的一個法陣。

這法陣名叫《九陰還魂陣》，此陣唯一的作用就是將鬼修的陰靈之體，返還為普通神魂！所謂物極必反，陰極反陽，這個法陣就是利用這個道理，將陰靈轉為陽靈，也就是神魂。

倉魂子千方百計想將陰靈轉為神魂，只有一個目的，那就是“奪舍”。

陰靈無法奪舍。陰靈對肉身來說，就如同天底下最毒的毒藥，凡人若被陰靈俯身，絕對活不過一時三刻，就算修士，也不過多活幾天罷了。

蕭紫陽以前也聽說過奪舍，並且他很好奇，若是修士真的可以奪舍的話，那修士們還擔心什麼壽元，只要不停的奪年輕人的肉身就可以了。

透過查閱典籍後，他發現，奪舍其實只是一個傳說。

二零七章：華真鬼修（四）

所謂奪舍，就是一個修士的神魂進入另一個修士的識海當中，將其神魂消滅，取得其身體的擁有權。

一個人的神魂在自己的識海中，就像一個國王在他的國度裡一樣。奪舍就像一個武者，衝入一個國家，一路殺到皇宮，殺死國王，奪取這個國家政權。甚至比這更難。

一個人的神魂在自己的識海中，更像一個在自己國度的神，而不是國王。他會擁有無窮的力量。

一個築基修士的神魂，甚至都沒法在一個凡人的識海中打敗他的神魂。

金丹期修士倒是可以，可是金丹修士強大的神魂在消滅凡人神魂的同時，也會將他的識海毀壞，從而殺死這個凡人，而非奪舍。

奪舍從理論上來說，是絕對不可能的。蕭紫陽一直很奇怪，既然奪舍是根本無法實現的事情，為何修仙界還又許多關於奪舍的傳說。

而今天他終於知道了原因。

在《九天萬妙煉魂真經》中，還有一個神奇的陣法叫《小輪迴陣》。

這個陣法可以鎮壓修士的識海。也就是說，它可以給那個武者單獨面對國王的機會，而且這個國王無法獲得識海的幫助，化身神祗。此時奪舍的唯一條件就變成了，奪舍者的神魂比被奪舍者的神魂強大即可。

《小輪迴陣》的效用還不止如此。

根據倉魂子的記憶，蕭紫陽發現，中原修仙界對靈根、神魂、這些東西的研究遠比西涼修仙界要深入十倍。

中原修士認為，修士的靈根，其實是神魂的一些特姓在肉身上的反映。根據這個理論，若是一個地靈根修士奪取了一個天靈根修士的身體，那麼在若干年後，這個身體內的靈根會被神魂的靈根所同化，轉變為奪舍修士，奪舍前的靈根資質。也就是說，奪舍，無法改變修士的靈根。

修士奪舍後，由於身體和靈魂不諧調，他將很長一段時間都無法修煉，只有當靈魂將肉身靈根完全同化後，他才能繼續修煉；若是讓同化自然發生，這個過程將十分漫長；根據奪舍者與被奪舍者靈根的差異，同化時間也有所不同。

就算奪舍者和被奪者靈根完全一樣，這個過程也往往要十年之久。

若是一個火靈根修士奪了一個水靈根修士的舍，那麼，他就會悲催的發現，同化身體的靈根將是一個無法完成的任務。

《小輪迴陣》的第二個效用就是大大縮短靈魂同化身體的時間；若是同種靈根，在《小輪迴陣》的幫助下，只要三到五天就能完成同化。

就算奪舍成功，神魂也成功的同化了肉身的靈根，但神魂和身體的不和諧將永遠存在。就像無論多麼精巧的假肢都無法代替人的真正手足一樣。

所以，奪舍之後，哪怕同樣的靈根資質，其修煉的效率都會大幅度下降。這個下降的幅度因人而異，一般會下降五到八成。

若是這個結果還可以勉強接受的話，那麼奪舍之後，突破修煉瓶頸的困難也會增加二到五倍，就是無論那個修士都無法接受的了。

《小輪迴陣》的第三個效用就是大大降低神魂和身體的不和諧程度，使用小輪迴陣奪舍後，雖然仍然存在修煉效率下降的缺陷，但是幅度就會大大降低，變為二到三成，而突破瓶頸的困難程度只會增加一到兩倍。

已經有了結丹經驗的倉魂子相信，在這種情況下，自己仍然有絕對把握，能再次結成金丹，而且是生