段應該是煉精化氣，由先天元精轉化為先天真氣。

就像先秦練氣士一樣，練元精為真氣。

但是王重陽祖師也提出了異議，認為先天三寶的訓練方法和後天三寶應該統一。

後天三寶的交感精，也就是**之精和呼吸氣。也就是後天呼吸之氣是沒有必然關係的。

所以不能由先天三寶中的元精去成全元氣，應該讓元精和元氣的淬鍊之法分開。

雖然有這樣的猜測，但是王重陽祖師並沒有確切的修煉方法，反而將煉精化氣的方法給羅列出來。

尹志平當然不會修煉，因此打算自己揣摩一下。

比如王重陽祖師形容了一下元氣，意思應該是原初之氣，這應該是天地中本來就有的氣體。

就充斥在自己身旁，但是普通人感受不到。

必須達到先天境界的門檻，也就是成就無垢之體，才可以感悟到。

感悟到可以嘗試著吸收。這就是重陽祖師的建議。

想到這裡。尹志平打算先感悟到原初之氣。

尹志平閉上眼睛，將思緒擴散，靜下心來，將所有的心神都放在面板表面和呼吸上。

周圍的氣體味道不斷的湧入自己的鼻翼。泥土的味道。青草的方向。水的味道，磚石的味道。

所有的一切都散發著不一樣的氣息。

但是，卻沒有原初之氣的味道。

身體表面的觸覺也發揮到了極致。可以感受到微風的拂動，能夠感受到風中所攜帶的沙塵。

但也感受不到原初之氣的存在。

難道重陽祖師的設想是錯誤的？

尹志平有些苦惱，但隨即想到，自己在被打通中脈的時候，是處在觀光狀態下的。

後天境界中的觀光，其實就是先天境界的觀想和胎息。

自己已經可以做到同時進行觀想和胎息，尹志平把這種狀態叫做神定，也就是不神之神入定。

所以尹志平在想，自己是不是要到神定狀態，才可以感悟到原初之氣的存在？

想到這裡，尹志平打算嘗試一下。

他立刻就進入到了神定狀態，而後在去感受原初之氣。

神定狀態，尹志平置身於自己的精神空間內，整個人被海水包裹。

精神世界中的自己無法感受到外界，一切都是元神的感受。

但是此刻，尹志平屏息凝神，將自己精神世界中的一切都去除。

太陽消失不見，海水消失，土地消失，自己置身於白色的光芒中。

而後他從玄武定狀態中離開，在精神世界中睜開了雙眼，他看到滿天的白光，但下一刻卻不斷的破碎。

尹志平看到了院子，一個截然不同的世界。

這和用精神去感知世界不同，那個世界是失去了眼睛看到顏色後的世界，但是因為有自己睜開眼睛記錄下的顏色輔助，自己腦海中自動填補，讓世界有了顏色。

但是現在自己看到的，則是另一個世界。

和自己雙眼看到，精神感知到的世界都不一樣，是浮現著各色各樣奇特色彩的世界。

這些色彩五彩斑斕，但是尹志平卻看不到具體的物件，看不到石頭，看不到地面，看不到小草，看不到磚牆，也看不到天空。

換言之，眼睛裡全是顏色，失去了事物的認知。

但是尹志平還有記憶，比如身子下的這團原本定義為黃色，但是其實卻是數百種顏色的混合體，自己看不出他是泥土，但是知道這是泥土。

還有其他的物品，自己都能夠可以透過位置顏色來在記憶裡找出它的名稱。

於是眼前的顏色齊齊歸位，有的化為天空，有的化為星光，有的變成了磚牆，化為了屋子。

當大部分顏色都有了名稱之後，有幾種顏色自己找不到記憶中匹配的物體。

其中有一種顏色，無法用語言形容，不知道是什麼，但漂浮在眼前，散發著宏大厚重的氣息。

尹志平幾乎在看到它的那一剎那，就知道這是原初之氣。

因為這種氣體傳來的古樸感覺，讓自己彷彿看到了開天闢地，看到了大地沉降，看到了歷史的車輪。

這些原初之氣就在身體周圍，尹志平先是能夠看到，隨即便可以聽到，聞到，感受到。

有形，有質，有聲音，有味道，但卻都無法形容。

感受到了，尹志平便開始吸收。

將原初之氣吸收進自己的身體