思巴此次南行中必然有極大的因素是為其弟子伯顏報仇，而伯顏差不多便等於滅在他們三人再加一個虛枕溪手中，若八思巴當真來到江南，只怕首先便要找他們幾個的晦氣。

三人同樣只聽了一些越傳越離譜的“江湖傳言”，所知的資訊極為有限，對於那位神秘人的身份，也自然是無從猜起。

正在胡亂猜想時，外面忽地有人來送信，來的卻是虛枕溪的一名屬下，說是虛參謀來請他們三個一起過府相見。

三人有些意外，但還是隨著來人一起到了虛枕溪在襄陽城中的居所。

他們都是這裡的常客，又知道虛枕溪是孑然一身並無家眷，所以都毫不客氣地直接登堂入室。

來到前廳時，看到一人居中安然而坐，虛枕溪卻恭謹地侍立在一旁。

看到座中那人時，天寶與張君寶的臉上都現出不可置信的狂喜神色，同時大叫一聲：“師傅！”

隨即一個縱身撲到廳上，並肩拜倒在那人面前。

那人自然便是曾經的覺緣和尚，只是如今的他已經蓄了發，又穿著一件儒生青衫，望上去純然便是一個風度翩翩的中年文士。

禹天來重見覺緣，心中同樣欣喜，但他終究不似天寶和張君寶那般心神激盪，很快便發現覺緣的情形不對。對方表面上雖無異狀，但體內的生機卻極其微弱，幾乎到了隨時都有可能斷絕的地步。

“覺緣大師，”禹天來仍習慣地沿用了以前的稱呼，並且很快聯想到方才還在與天寶、張君寶討論地事情，面色沉重地問道，“難道那迫使八思巴延遲三年南下的神秘人便是你？”

“師傅你……”此言一出，天寶和張君寶也立時醒悟過來並感應到師傅體內的情況，四隻眼睛中同時湧出熱淚，臉上盡是悲慟之色。

“痴兒……”覺緣舉手先後在兩人頭上輕輕拍了一下，微笑道，“師傅用一條性命阻了八思巴三年，又拖著最後一口氣來見你們，卻不是要看你們哭哭啼啼的樣子。你們兩個都起來，天來你也過來，我有些重要的事情要交代你們。”

第一百五十章　縱有秦皇不死藥，難為天驕續春秋

天寶與張君寶雖然心中痛如刀割，卻也知道師傅拖著幾乎油盡燈枯的身體來見自己最後一面，所要交代的事情必定十分重要，因此都強忍了淚水聽話地起身站在一旁。

覺緣看了看面前包括禹天來在內的四個年輕人，臉上現出欣慰之色，輕笑道：“當年八思巴威凌天下，我也曾暗中找他較量過一次，結果品嚐了平生首次失敗的滋味。在這之前，我一直以逍遙世外之仙自命，將天下之人盡視為凡俗庸碌之輩。而那八思巴卻是凌駕於眾生之上的神佛，因為他竟做到了絕無可能的事情，打破了這一方天地對我輩武者的桎梏，突破了罡氣之境的極限，晉升自有宋一代起便成絕響的內景之境，成為三百餘年來獨一無二地武道大宗師！”

此言一出，禹天來等四人盡都變色。武道修習至罡氣之境，體內能量的演變便幾乎走到了盡頭，剩下的只是不斷的積累。但這只是量的變化而非質的昇華。若要真正再進一步，便要轉而修行更加神秘的精神力量。

對精神力量的修行大致可分為兩個階段：首先是要以精神駕馭自身，能夠憑藉精神能量返景內視瞭解自己體內的一切，進而做到完美地掌握和運用自己的每一分力量，此之謂“內景”；到後來卻是要以精神駕馭外物，能夠憑藉精神能量控制天地元氣進而駕馭天地萬物，此之謂“外景”。

然而修行精神之力比之修行真氣更要漸深十倍百倍，首先便需要採擷天地間幾種極為特殊的元氣，與自身罡氣融合為一種“氤氳之炁”，以之滋養精神力量使其不斷成長壯大。

隨著天地元氣的日益衰減，那幾種可以與罡氣化生為“氤氳之炁”的特殊元氣早已絕跡數百年，相應的內景之境的大宗師也便不負存在。如今覺緣卻告知體內當今之世尚有一位大宗師，而且便是與他們已成死敵的八思巴，由不得他們不驚駭莫名。

覺緣又道：“當年落敗之後，我也是不能相信這事實，曾在暗中調查，終於有了結果。三百餘年來，歷代薩迦教派的教主在涅槃之前都會以瑜伽灌頂秘法將畢生積蓄的精神力傳給下一代教主。在此過程中，雖然會有許多精神力損耗流逝，但數代積累下來，終於在八思巴這一代蛻變昇華，助其成就了內景之境。”

禹天來問道：“如此取巧成就的內景之境，比起自行修習突破之人應該會有一些不足罷？”

覺緣讚許地點頭道：“還是天來你看得清楚，事實上八