了一點一滴打通經脈的功夫，又因為前世已經有過一次修行的經驗，可以最大限度的避過一些曾經的彎路和錯誤，這一世他修行的速度必定快得嚇人。禹天來大致估算了一下，依照這種修行的速度，他只要數載之功，便可以恢復前世最巔峰時期的全部功力。

禹天來心中滿懷憧憬：“也許，這一世我便可以打通任督交匯，晉級後天九重之境。甚或可以更進一步，觸控到傳說中的‘先天’。畢竟我修行的‘易筋經’中便有先天之境的功法。而在武林中流傳的典故之中，先天之境的高手在明朝前中期還確實存在，到明朝後期才漸漸絕跡。便是在清朝前期，也還有後天九重圓滿的高手存在……”

第三十七章　平生不識陳近南，便稱英雄也枉然

光陰荏苒，轉眼禹天來在這孤島上已經生活了整整一年。

在這一年當中，八脈俱通的禹天來每次修行都是在奇經八脈中同時進行小周天運轉，一身修為當真是突飛猛進，這一年的修行足足抵得上前世的十年。

這一天，禹天來照例攀上島中最高一座山的山頂演練武功，同時也是觀望海上動靜，看附近海域是否有海船經過。

此刻他身上穿的是用野山羊皮縫製的馬甲和短褲，已經長可及肩的頭髮用一根皮條束了垂在腦後，手中則持了一柄白森森的奇形骨質長劍。此劍長約三尺，約有手掌寬窄，兩側遍佈參差鋸齒，卻是用一隻鋸鰩的長吻加工而成。這一副形象若是落在旁人眼中，已經純乎是一個土著野人。

禹天來將這柄鋸齒劍使開，演練的是一路名為“子午十二劍”的劍法。當年白眉道人曾點評說他的雙臂異於常人，最適合以劍為兵器。禹天來事後也曾反覆思量，不得不佩服這位“天下第一人”的見識確是不凡。當他持劍在手時，只覺那長劍便如手臂的延伸一般運用自如，確實比輪那幾十斤重的巨型雙截棍要舒服多了。

只是他空有用劍的天賦，手邊卻缺少可以修習的劍法。當時他正籌謀復仇大事，也只能將此事暫且擱置。到後來他們夫妻兩個在海外立國，也曾讓人著意蒐集劍法。只是他那國家遠在海外，手下人雖然辦事用心，卻也只能找到一些二三流的貨色。偶然有些好東西，也都是一鱗半爪的殘招，難成體系。到最後唯一能入禹天來之眼的，便是這一路“子午十二劍”。

這路劍法按地支變化分成十二式，劍式看似樸拙，內中卻暗藏許多玄妙變化，放在當時的武林之中，雖然還比不得諸如武當、峨眉、崑崙等門派世代傳承、又經歷代高人去蕪取菁、幾可稱不破不敗的絕頂劍術，卻也頗有獨到之處。

正將這一路劍法舞到酣暢之時，禹天來眼角的餘光忽地瞥見遠方的海面上似乎有一個黑點。他心中一下巨震，急忙停下手中鋸齒劍，向著那個方向凝神遠望。

片刻之後，那黑點在他的視野中漸漸放大，到後來已經看得分明，赫然正是一艘中型海船。

禹天來大喜之餘，立即跑到了山頂上他常備的一堆乾柴旁邊。他在這堆乾柴中混雜了不少曬乾的野獸糞便，點燃後立刻便會升起濃煙，在大海之上這應是最醒目的求救訊號。

等他取出火種準備引火之時，那艘海船又駛近了一些，可以看到船上的桅杆已經摺斷，船體也有多處殘破，卻似是遭了海難一般。而且看這艘船行駛的方向，正是向著這座小島。

禹天來心中一動，停下了引火的動作。如果這艘船隻是路過，那他無論如何都要發出訊號向其求救。然而現在看來它是遭難後要來島上休整和補充物資，他倒是不必立即現身。畢竟害人之心不可有而防人之心不可無，既然條件允許，先在暗中觀察瞭解對方一番才最穩妥。

想到此處，他將火種收起，重新提了那柄鋸齒劍，施展身法快速下山，來到那海船即將泊岸的一面。

這一年裡禹天來已經將這小島上的一草一木瞭然於心，很容易便找了一個既隱秘視野又好的位置隱藏起來。

不多時那艘海船果然在距他不遠處靠了岸，隨即便有七個人從船上下來。

看到這七個人時，禹天來不由微微一愣。

七人當中有一個三十餘歲年紀、相貌清癯雋雅的男子是頂上束髮做漢人裝束，在腰間佩戴了一柄樣式奇古、劍鞘斑駁陸離的長劍。另外六個形容古怪、神氣精悍的男子卻剃了光頭、腦後留一條金錢鼠尾做滿清打扮，身上或背或掛地各戴了一件奇門兵器，分別是五行輪、藥王鋤、護手鉤、牛角鏜、飛虎爪和獨腳銅人。而且這七個人雖然都嘴唇乾裂、容色枯槁，顯得極為飢渴疲憊，但下船時的身法依然