十歲的楊過受不了這麼大打擊，理性奔潰，慣性和本性刨除了惰性形成了一個暴走意識——破面

之前提到過，但是沒有說清楚，其實說到底。因為理性崩潰，慣性上，楊過起的復仇的心又不可能接受‘惰性’（攜帶），所以就成了本性混雜著慣性的特殊存在——帝君。

因為沒有理性和惰性。或者說這個新生的人格理性和惰性很低。因為屬於特例。所以才叫破面，因為接近斬兩屍的境界，泛意上來說就是半神、半聖那種。如果用無限等級來形容。自然是四段中階的存在。

不過大家要知道，本性混雜惰性才是最傳統的心魔。大家都會遇到。主要是這份惰性。所以這個四段中階，並不是說楊過已經度過了心魔。只能說是另闢蹊徑。

說道底。無限裡面的心魔。其實都是因為他們慣性太強，本性被不斷殺戮所染汙壓迫，說到底還是‘慣性’‘惰性’而非本真，所以我們小楊過這種理性混雜惰性的也自然是心魔了，不過不是傳統意義上的心魔就是了，但是沒辦法，誰讓他和帝君倆對半分，他偏偏擁有惰性呢。

當然，靈魂也不是一成不變的。因為接管**，外魔或者說外緣。反正就是遇事，所以人其實是在不斷被‘補完’

帝君因為沒有先天沒有理性，所以用慣性來思考，也就是那過去的接觸的‘知識’，往發生的事上生搬硬套。貌似還有不錯的結果有時直指事物本質。而因為‘受肉’的關係，肉身本來的一些東西二度‘染汙’。就漸漸形成的帝君！因為先天也沒有惰性，所以顯得十分活躍！至於少量的理性和惰性則是因為一些碎的靈魂什麼的，不可能那麼完美。這裡只是說主意識更加強烈。因為這種性格所以破面顯得更像心魔

而一直被稱之為楊過，和程英談戀愛，追殺李莫愁。反正等等等等的這個楊過，其實是一個理性和惰性的混合體。帶有後天少量的本性和慣性。

而帝君因為擁有靈魂最深層的本性，能自由出入意識之海，自然知道自己是個什麼東西，而他卻不知道自己其實已經不是自己如果常理上來說，其實也只能說楊過經歷了噩耗之後性情大變。但是從更深層次來說

用一句比較詩意的話，那就是昨天的他已經死了，而今天他已獲得了新生

所以他是心魔，但他就是楊過。咱不討論到底是**代表他還是記憶代表他。理性大家應該明白，這東西需要一些知識基礎，不說別的，單純它在靈魂的最外層殼就能明白。而且它也是聖人們都推崇的、所謂‘道’的東西

反過來，順便也可以說明，楊過和宋俠為什麼突然會搞僵。這裡除了理性，還有因為他有很強的惰性。是想在理性強制他不停的磨練。結果最後被宋俠一棒子給否了。不中二可呢嗎？

小孩子的‘理性’是什麼，大家都明白對吧。這種本來就不健全的理性和惰性夾雜。只是中二咱也點說黃藥師教的好了這裡到不是說三觀不正。而且三觀太正。但是三觀不完全遇事習慣絕對不會感情用事，也就一般時候這人會顯得十分絕情。下面我要一個簡單的表格來進行說明，大家就能很容易理解了。

總的來說，就是一個——

理性：80％（代表勇氣、向上、積極進取等。越少，自然越差）

慣性：120％（受環境產生的影響的程度。楊過這一格是想當嚴重，但是）

惰性：80％（於理性相反，的對立。惰性越少，自然越勤奮，不用我多說吧？）

本性：120％（嚴格意義應該是司掌‘愛’。但是人的喜好有時真心很怪楊過本身這一項太重了，所以只要‘一發起瘋’，基本什麼都不想了）

的楊過被拆成兩個——

破面過（帝君）：

理性：10％—40％

慣性：110％—160％

惰性：10％—40％

本性：110％—160％

靈魂缺失，所以後面的數值是最終補齊的結果，能同比例慢慢補齊，當然最終結果也可能不是上述，但是差距也不會大於或小於百分之一。除非遇到天大的精神刺激什麼的，不過無論最終靈魂修復成什麼樣，性格已然因為原始分成而變了。不過現在來說性格還算最接近原來楊過的那種愛起來什麼都不管的性格，但是因為更加的缺少理性，以慣性思維為主，顯得比較色。其實是太直接。因為思維一項以慣性為主，所以對宋俠當初所講的故事裡的理論來用，可以說十分的厚黑。有時會比較有事沒事的找事瞎活躍。胡思亂想些有的沒的同樣的因為楊過