下皆苦，只見西天佛國之中，因為接引面色卻是神光黯淡，萬花凋零。

好在聖人情緒來得快，收得急，頃刻間便恢復原狀，只見接引面色疾苦，手中一串二十四色寶光匯聚而成的念珠飛快的轉動這，低聲道：“老子道兄且收手吧，道兄今日所謂，貧僧允了，這就讓出那萬佛之祖的位子給那多寶道人，南無阿彌陀佛。”

見狀老君倒也不再為難，當即收手，端坐青牛之上，朝虛空之中打了個稽首，“道友此言大善。”隨即照常念動經文，彷彿什麼事情都沒有發生過一樣。

四月八日，多寶道人自摩耶夫人右肋出胎，誕生於蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達多太子。太子生而能走，周行七步，步步生蓮花，並且舉目四顧，一手指天，一手指地，自謂：“天上地下，唯我獨尊。”？就在此時，天降二條神龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。誓言感天動地，十方世界為之震動，西方極樂世界無端降下曼陀羅花雨，眾位佛陀、菩薩不知所措。

“老聃，你妄為聖人，竊吾西方氣運，與那小人何異？”佛國之中，準提剛剛吃了一個大虧，緊接著就感受到西方的氣運好似金龍吸水一般減少，盡數往那東方玄門流去。

反觀接引，麵皮發黃，眼中靈光閃動，忽然，只見接引那無數年月不曾有過笑容的臉上有了一絲比哭還難看的笑容，雖然如此，卻著實是笑容。

準提正在惱怒之中，見狀卻是一愣，正待問些什麼，卻見接引用手一指眼前的八寶功德池，只見花開萬朵，泉水清冽，霎時間，只見準提道人手舞足蹈，轉憂為喜，撫掌大笑道：“大善，大善，天道之下，當真一飲一啄自有定數，吾佛門大興有望。”

卻說老子化胡為佛，卻是是分走了西方氣運，但正所謂有得有失，此事對西方而言也是個機會，畢竟西方此刻只有小乘佛教，不得大乘，教義有缺，便是氣運充足，也只有當興之勢，卻無大興之能。

可是而今，老子化胡為佛，立大乘佛教，雖說將接引從萬佛之祖的地位上趕了下來，讓多寶道人取而代之，奪了那萬佛之祖的氣運，卻也補全了西方氣運，從此當興之勢化作大興，雖說猶如熱火烹油，不過曇花一現，但若是謀劃的話，對於西方而言卻是更甚從前。

就是因此，接引才會轉憂為喜，準提才會喜不自勝，卻是因為看到了西方大興之勢，這才有些失態罷了。

接引和準提如此，老子何嘗看不出來，感受到西方大興之勢出現，原本端坐於青牛之上的老子嘴中經文就是一頓，眉頭微皺，看向蒼穹之外，混沌之中的一座無跡可尋的宮殿，嘴中還是搖了搖頭，繼續誦讀經文起來。

卻說多寶道人轉世之後，在一個月明之夜，毅然拋棄王位、財富和妻子剃度出家，端坐大菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座。”？

就這樣，經過六年修行，悉達多終於在菩提樹下成佛。周身大放光明，其光不似陽光炙熱、刺目，不同月光清冷，卻是流沙般輕柔，朝日般溫暖，無處不在，天降功德，卻是證就了那萬佛之祖的道果。

第一百六十三章　五方明王

卻說多寶道人證就萬佛之祖的道果之後，功德無量，卻是一瞬間返本歸元，重回大羅金仙的地位，隨即見已經成為釋迦牟尼的多寶道人從懷中取出一物，只見四四方方，煞氣沖天，輪轉之間盡顯殺伐之道，卻是那誅仙陣圖。

只見釋迦牟尼用手摸了摸這誅仙陣圖，嘆了一口氣，今日之後，自己再也不是截教首席大弟子多寶道人了，從今以後，多寶道人已是過去，而今，只有多寶如來佛祖了。

只見釋迦牟尼眼中淚光一閃，隨即露出一絲決然之色，手中陣圖一拋，只見煞氣騰騰，不見冤魂，不聞鬼嘯，乃是純粹到極致的殺氣凝結，無數劍光落下。

一時間，只見無盡佛光沖天而起，普照三界十方，無數禪音將整個西方都給籠罩了起來，彷彿在這一瞬間有成千上萬的佛陀在唸經說法，為世人指點迷津，令人聞之如同暮鼓晨鐘、醍醐灌頂，彷彿卸下了束縛身體多年的枷鎖，身心為之一鬆，一瞬間心中不禁萌生出了向佛之心。

隨後在這金光當中誕生出了一尊頂天立地般巨大的佛像，跌坐在煉化之上，手指對著前方一指，立馬出現了一個巨大的“卐”字，在天空當中不斷地轉動著。隨即，此印立馬落下，體積越變越小，最終化為嬰兒拳頭大小，落在了那誅仙陣圖之上，只見華光一閃，一道玄之又玄的氣息出現在釋迦牟尼的身上。