一定！”功曹真人若有所指。

“哼，知道你還綁我上戰車？假好心！”劍七翻了翻白眼，感覺對方就是純粹的想要氣自己。

“嘿嘿，別生氣嘛，還不是你很有智慧，否則我也不會找上師弟不是。”

“~~，哎，原來知道的太過是真心活不長呀，悔不該當初！”

“~~~”

一路說說笑笑，劍七、功曹真人離開此地。

此行結果如何未知，但至少過程上演繹出了一場動人心絃的師兄弟情誼，很感人不是。

不過在這裡有一個問題需要釐清，那就是稱呼問題，譬如為何劍七稱呼功曹真人為師兄，空禪真人稱呼劍七為劍兄，寶光、降魔與劍七彼此間的關係又是什麼？

上述都需要弄清楚一下，畢竟綱常倫理等等屬於禮節大禮，這可不像地球上，綱常倫理敗壞成風，老一輩的文化傳統更是成為洋文化攻擊物件，還美名曰與時俱進，敗壞的很徹底。

異三界的禮數問題，尤其是在一個勢力內部，稱呼上是不可小覷的。

綱常就是綱常，倫理就是倫理，在異三界不同其他以實力為尊，稱呼具有很大的變動，在異三界兄就是兄，弟就是弟，這一點不會因為彼此的實力改變就有所變動，那怕你逆天稱尊，過去的師兄弟還是師兄弟，不容置喙的一點。

那麼劍七等人的稱呼為何又會這般怪異？

這裡面卻是需要明白寶光、降魔、空禪真人地位的差異性。

空禪、三孽、雷公將軍，這些都是屬於伐教部從的存在，地位上不高不低，說是長老也可以，說是弟子也行，未知很特殊，所以在結交稱呼上就具有很大的變動，交心者平輩論交就成為可能，這就有空禪等人的態度，此點算是解決。

真正需要注意的問題還是降魔、寶光這兩個二代弟子。

作為二代弟子，按理來說是伐教內部除了第一代弟子之外最核心的存在，地位很�