聞青離氏輕笑道：“還請聖母等千年。”

第161章軒轅掌天刑天伐

正文第161章軒轅掌天刑天伐

且說倉頡造字之事已然過去數十年，軒轅亦是得證了人皇黃帝道果，入駐天庭繼伏羲神農之後，成為第三位人族天帝，軒轅黃帝在乘著黃龍直飛天界之前，曾經在凡間留下《黃帝內經》《歸藏》兩篇經典，同時傳位於其子青陽氏，這青陽氏又名玄囂，乃是軒轅長子，帝號少昊。

而少昊的師尊正是當初敗在孔軒手中的多寶道人，當初老君、女媧、玄微三人曾經在商量三皇五帝之事的時候，女媧和玄微為了讓人族當中誕生五位天帝，而和老君定下了人皇軒轅和後面的白帝黑帝交由玄門教導的協議，緊接著仙道三清在劃分三位帝尊的時候，玉清聖人分到了黃帝軒轅，而通天分到的則是白帝少昊和黑帝顓瑞。

而數十年前通天教主因為多寶道人敗於孔軒之手後，顯得有些道心不穩，於是就順勢的將多寶道人打發出金鰲島，讓他到人間去教導人皇，希望多寶道人能夠在教導人皇之餘感悟人間滄桑，一方面是重新穩定道心，穩固修為，另一方面通天教主也未嘗不希望多寶道人能夠在得到教導白帝少昊的功德氣運幫助之後，修為更進一步，一舉突破大羅初期，成為三清門下第一個大羅中期的修士。

一朝天子一朝臣這句話不單單是對人族有用，對於天庭一樣適用，不論是軒轅主持的天庭，還是少昊執掌的人族，都和上一代人執掌的時候，大有不同了。像是天庭之中，在神農主天的rì子裡，因為神農自身和巫族有著不小的牽絆，所以對於洪荒大地上一些巫神的祭祀都是，秉持的一種睜一隻眼閉一隻眼的態度，甚至一些巫神都被納入了天庭的體系當中，一個個巫神搖身一變都成為正統神祗受到眾生祭祀。

而這個情況在軒轅入主天庭之後，就是出現了不小的變化，沒辦法先不說軒轅和巫族關係本來就不好，就說現在軒轅剛剛入駐天庭，還是需要一個立威的物件，以保證自身威望，畢竟軒轅可不是伏羲和神農，前者乃是上古大神轉世，有著前世宿慧，後者乃是遂人大帝百世之身，有著百世功德，所以論威望，論德行，軒轅可都比不過前面兩位，就是修為比起前面兩個也是略有不足，自然軒轅入住天庭之後，立威之事也就成了勢在必行的事情了。

而軒轅選定的打壓物件正是巫族，軒轅打壓的方式很簡單，也很符合規矩，軒轅先是重新訂立的諸神祭祀條例，然後在這些條例當中，，明確規定了除去天庭地府等地方冊封的神祗之外，唯有執掌天地法則的神祗，才能被稱之為正神，而亦是唯有正神才擁有擁有芸芸眾生以神祗位階進行祭祀的全力，其餘的祭祀，皆不可到達神祗位階，像是對於祖先的祭祀只能尊其為祖靈，妖神的祭祀稱呼其為信仰圖騰，二者皆不屬於正神，無有神祗位階的祭祀，此二者尚且如此，想來諸多巫門的巫神，自然是統統被打入邪神yín祀的範圍之內了。

軒轅這一手雖然堂堂正正，但是依舊惹怒了不少上古殘留下來的巫族，畢竟這些巫族無論是在伏羲在位期間還是神農在位的期間都未曾受到如此的排擠，於是就是在刑天的帶領之下開啟的伐天之舉，刑天論說起來也是軒轅的老對頭了，這位神農時期在神農座下的大巫，曾經在逐鹿之戰的時候，硬生生的破開人道的封鎖擋下了軒轅一擊。

雖然干鏚能夠破開人道封印，其中有著刑天出其不意和干鏚異力的願意，但是亦可以看出刑天恐怕已經以大巫之身窺探到混元之門了，具有一定祖巫之力了，所以刑天和軒轅的一方大戰開啟，就是打得天昏地暗，血灑蒼天，當然了若非軒轅手中的軒轅劍乃是人道功德聖器不懼干鏚異力，同時天庭之中三十三天之力任由軒轅驅使，不懼法力消耗，軒轅這個大羅仙家還真不是刑天這個混元大能的對手。

二人從天宮之中，打到天宮之外，從三十三重天闕之上，打到洪荒大地之中，一直戰鬥到了常羊山上，這常羊山乃是刑天命中的一個劫地，天數之下，冥冥之中常羊山對於刑天有著壓制，當然了若是單單常羊山的壓制的話，那麼對於現在的刑天而言還真不算什麼，畢竟這點壓制在已經步入混元的刑天眼中，也就相當於火系神獸到北冥之地一樣，雖然氣機交感之下會讓自己不舒服，但真的說起來，還真的沒真正意義上的傷害。

可惜以上的情況乃是在正常下常羊山，此時的常羊山可不正常，早在刑天伐天之舉開始的瞬間，三清聖人就是已然知曉了，所以就是早早的在常羊山上留下了一點小手段，而這個小手段就是導致刑天在一個關鍵時刻失誤