上回到他們身邊，儘可能給予幫助，出現了yù殺，不可得，即求，嘗在側的清靜，當然了正是因為身世如此不幸，環境如此惡劣，舜能表現出非凡的品德，才使得諸多聽聞此時的諸侯表示極度的讚賞。

同時因為舜的家境清貧，所以舜要長時間的從事各種體力勞動，他在歷山耕耘種植，在雷澤打漁，在黃河之濱製作陶器，可謂是生計極其艱難，處在顛沛流離，為養家餬口而四處奔波，而亦是隨著他四處遊蕩人族各地當中，就是使得在他二十歲的時候，他的孝行名傳人族了，畢竟能夠對虐待迫害自己的父母依舊堅守孝道，在現在已經的人族當中為人稱揚。

於是帝堯便是開始令人將虞舜找了出來，叫到身前考校一番一直，就是開始讓其參與人族當中的種種政事，例如管理一些下等的官員，接待一些前來常見帝堯的大小首領，而舜亦是在經受了帝堯的各種磨鍊之後，展現出自己的政治才能，讓深感滿意的帝堯將自己的兩個女兒嫁給了舜，這兩位帝女便是後世鼎鼎有名的娥皇、女英，而在娥皇女英嫁給舜之後，帝堯對於舜的考校就是漸漸的參考從女兒那裡旁敲側擊的資訊，考察起舜平rì在家中的品xìng，以此來作為參考，以此來認定舜人品。

而隨著舜在娥皇女英面前表現出出生的人品，使二女與全家和睦相處，還使其治理的地方興起禮讓的風尚，帶動周圍的人認真從事，做事力求jīng益求jīng，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，從而傳出了一年而所居成聚，二年成邑，三年成都的名聲。帝堯在知道了這些情況之後，很是高興，於是就是賜予舜細葛布衣和琴，同時賜下了牛羊，為他修築了倉房，讓其擁有了不少的財富。

隨著舜得到了帝堯的賞賜還有rì漸增長的地位，就是讓其父親瞽叟和其弟弟象感覺很是眼熱，他們再一次升起了殺掉舜的想法，不過這次他們又多了霸佔這些財物的想法，開始的時候瞽叟讓舜去修補倉房的屋頂，自己呆在下面縱火，yù要焚燒倉房，使其死在烈火之下，呆在倉庫頂上的舜，就是靠兩隻放在倉庫當中的斗笠作羽翼，從房上跳下，因為斗笠的幫助，所以舜雖然受傷，但是終究倖免於難。

見到帝舜活了下來，瞽叟不由大驚，於是過了一段時間就是讓舜去掘井，要求這個井要挖得很深了，但是當舜將井挖下去的時候，呆在上面的瞽叟和象卻是開始填土，yù要將舜活埋在裡面，也是幸虧舜事先覺得不對，有所jǐng覺，就是在自己挖的井筒旁邊，又挖了一條小小的通道，在瞽叟和象開始填土的時候，舜就是從通道穿出，躲了一段時間。

如此這般瞽叟、象還有其繼母三人就是對舜進行了種種的算計，幾次三番yù要至舜於死地，但是每次在事後舜都是表示不放在心上，反而一如既往，孝順父母，友于兄弟，有的時候比以前更加誠懇謹慎，讓周圍的人大為感嘆，直稱呼舜是一個大孝子，好兄長，讓舜在人族當中的名聲更上一層樓，人族之中甚至隱隱有出現舜將會代替帝堯之子丹朱成為人皇的訊息傳出。

Ps：按照《史記》所載傳說，舜攝政28年，堯才去世。舜於三年的喪事完畢之後，便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下諸侯都去朝見舜，卻不理會丹朱；打官司的人也都告狀到舜那裡，民間編了許多歌謠頌揚舜，都不把丹朱放在眼裡。舜覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，遂回到都城登上天子之位。不過，傳說中舜的都城與堯的都城不在一個地方。同時亦是舜代替堯攝行天子之政，雖有天子之權，而無天子之號。與此二說差異甚大的一個傳說是，舜將堯囚禁起來，還不讓其子丹朱與他見而，舜自己做了天子，類似於後代的宮廷政變，篡權奪位的說法，但是三皇五帝當中有能找得到帝舜，所以對於帝舜到底要不要列入五帝之一還請諸位讀者多提一些建議。

第175章七聖二定人族勢

正文第175章七聖二定人族勢

卻說帝舜在人族當中威望越發厚重的同時，就見羽淵之中亦是發生的神異，原本已經身死在羽淵之中的大鯀，其屍身已經將禹孕育完成，即將化生而出，而亦是在其即將誕生的瞬間，就是有著一道土德龍氣糾纏在他的身上，和帝舜身上的土德龍氣互相交映，震盪諸天之上的命運長河，諸天大能紛紛為之震動，一個個就是放出神念觀照起命運長河來。

當然了他們的神念還未來到震盪命運長河的源頭，就是被七位聖人的神念給震了出去，運氣好的實力雄厚，還能保住自身神念，甚至留在命運長河之中，而運氣差的，實力差的就是被震散神念