落當中未曾明言的首領，也就是繼燧人氏和青離氏之後的人族共主。

當然了整個世界當中的種種歷史告訴我們，當物質文明建設到一定程度，我們就應該開始去想一些比較深奧的jīng神哲學了，所以現在所有人族部落的事宜都走上正軌之後，突然只見閒了下來的伏羲就是又開始鼓搗一些其他的東西了，比如說琴瑟。

話說這琴瑟的由來倒也奇怪，在某一天伏羲女媧外出巡視之時，伏羲發現東方有祥瑞出現，就是急忙帶著女媧去看看，結果就是看見一直金鳳凰落在了一棵梧桐之上，鳳凰在梧桐山鳴叫一番，一展歌喉之後，就是飛走了，時候伏羲和女媧就是各自取來一根梧桐枝，製成了伏羲琴和笙簧兩樣東西。

至於為什麼事後那一顆梧桐樹就是極其消失不見了，同時伏羲琴和笙簧兩樣東西亦是成為了兩件人道聖器，後天功德靈寶，娘娘不無表示，不過話說起來，制琴禮樂也算是這些古代帝王的一個德政了，不知道是不是因為天皇伏羲在位期間首創琴瑟，女媧也有笙簧的緣故，後來的神農亦是製造了五音神農琴，創出宮商角微羽五音。

結果到了後面的三皇五帝就是有樣學樣起來，軒轅也曾定製禮樂，顓頊帝嚳帝嚳堯帝嚳舜，雖然好一些，但是哪一個沒有製造過樂器，或者有著相關傳說，乃至於後來不是五帝的大禹也有自己的禹步禹樂，一時之間縱觀三皇五帝發展史，好像不通禮樂的帝王不是一位好帝王一般。

當然了這也就伏羲之後的三皇五帝時期，天庭之上有人，天災**減少，那音樂寓意和平，是用來平靜心靈，通順暢氣，幫助人們“修身理xìng，反其天真”作用還是極好的，所以才能廣受人民喜愛，就算不會彈，但是也能品論一二，要不然人族一直處在伏羲剛剛降世的那段時間，天災**多得要命，人族大多數吃不飽穿不暖，這個時候那個白痴會有功夫去彈琴啊？？？？？？

Ps1：關於伏羲和女媧的關係，《風俗通義》雲：“女媧，伏希（羲）之妹。”《chūn秋世譜》雲：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”盧仝《玉川子集？與馬異結交詩》雲：“女媧本是伏羲婦。”同時去度娘那裡查詢伏羲資料的時候伏羲配偶一項標註的都是女媧，所以這裡就算做事為伏羲女媧即是兄妹又是夫妻做一個解釋吧。

ps2：果然寫這些人皇治世的東西，本人就是不擅長，還是快一些讓伏羲作為青帝，來主要寫寫神農的經歷和天庭的爭鋒吧。

第099章星辰河洛至寶出

作品相關第099章星辰河洛至寶出

“娘娘如今可是放心了？”剛剛出關不久就是被拉來做苦力的玄微，對著女媧娘娘玩味的輕笑道。

女媧娘娘輕輕搖動著手中的一把輕羅香扇，白了玄微一眼並不說話，就是將手中小扇對著漂浮眼前的乾坤鼎輕輕一扇，一縷先天造化之氣飛出，輕輕的落在了乾坤鼎中，受到鼎中先天神火的燒灼，就是將將的融合進入鼎中正在祭煉的兩件寶貝當中。

與此同時的邊上的鯤鵬道人就是義正手忙腳亂的打出一道道的法決，將一個個神禁道紋印刻在兩件寶貝當中，心中默默流淚啊，對著玄微二人就是控訴道，你們兩個過河拆橋的混蛋，伏羲陛下一得到河圖洛書就忘記了和貧道的約定了嗎，同時祭煉一套成對的後天至寶是那麼容易的事情嗎，你們以為我是洪荒煉器大宗師玉清聖人嗎。

玄微和娘娘二人當然不可能忘記和鯤鵬道人的約定，二人雖然看上去好像漫不經心的在互相寒顫對方，但是實際上隨時關注著乾坤鼎當中的兩件寶貝的祭煉過程，畢竟這兩件寶貝有一半的材料是他們兩個出的，若是出了問題，他們兩個也有的受的。

所以當兩件寶貝已經漸漸成型，隱隱約約可以看出河圖洛書的形態，玄微就是面sè一肅，手中先天五方jīng氣互相糾結演化，形成一縷先天生演玄氣，將其匯入乾坤鼎中，邊上原本亦是輕輕鬆鬆的娘娘亦是隨之取出事先準備好的極品先天靈寶周天星辰圖，接引來無邊星辰之力，同時將其中的周天星辰大道的道韻一點點的刻在了這兩件仿製的河圖洛書當中，鯤鵬見了就是全神貫注的打入一道道的神禁道紋，雙手就好像風車一樣不斷的輪轉起來。

隨著星華，道韻，神禁，道紋不斷融合進河圖洛書當中，玄微cāo縱著的先天生演玄氣就是讓其中的聯絡變得越發自然協調，好似經過億萬年的祭奠演化一般，河圖洛書當中的各種後天神禁的威能就是被髮揮到了最高點，哪怕洪荒第一煉器宗師玉清聖人元始天尊見了這件寶貝，亦是隻能說自己以玉虛