看出奧林匹斯這邊雖然處於下風，但也沒差到哪裡去。

而對於尼普頓這個被酒氣雲霧演化出的萬千異象影響的海王道人，玄微就是不由表示這喂殿下不愧是信仰神靈出身的代表人物，表現出來的心xìng也不是一般的差啊。要知道酒神狄俄尼索斯演化出來的酒氣雲霧雖然能夠讓神靈為之沉醉，但是要是表現出尼普頓怎樣時而搖搖晃晃的墜落雲霄，時而跌跌撞撞騰空而起的狀態，就只能說明尼普頓的心xìng不佳，否則也不會在修為勝過狄俄尼索斯的情況下，受到這麼大的影響。

不過比之尼普頓的被困在酒氣雲霧當中受到的種種折磨，玄微更在意的卻是這酒氣雲霧當中，演化出看似溫柔鄉的頹靡場面中那隱藏著的東西，玄微就是不用推演，也能借助神格神職能夠感受這酒氣雲霧當中盪漾著血腥的氣息。看著酒神狄俄尼索斯不斷把一杯杯酒水灑向周圍，玄微就是能夠感受到這些酒水在散發著起陣陣妖冶讓人迷醉芳香的同時，一股股難以察覺血紅sè的怨氣就是從虛無當中演化出來，融匯到這些酒氣雲霧當中。隨著這些一般神靈無法察覺的怨氣融匯入酒水之中，就是讓著酒水更加醉人的同時，也是帶上了血腥的劇毒。

看著眼前完全不同於平rì尋歡作樂頗有些邋遢味道的酒神殿下，玄微就是想起了奧林匹斯當中一個傳聞，這個酒神狄俄尼索斯之所以能夠以半人半神的成為主神，超越所有的半神得到永生的權利和主神的權柄，是因為他不僅僅這一世是宙斯的孩子，狄俄尼索斯的前世也一樣是宙斯的孩子，是宙斯和chūn之女神珀耳塞福涅的孩子。

關於這個神話玄微在前世也曾經聽說過，傳說在提坦之戰的末期，宙斯剛剛坐穩自己神王寶座的時候，宙斯和農業女神德墨忒爾的女兒，也就是未來的chūn之女神珀耳塞福涅成年之後，她的母親德墨忒爾為了避免自己的女兒的被奧林匹斯神山上的男xìng神靈看上，於是就是把她藏在不見天rì的山洞之中，以自己暫管大地的權利守護著自己的女兒。但是德墨忒爾怎麼也想不到，自己的女兒被神王宙斯注意到了，神王宙斯為了接近年輕的珀耳塞福涅，宙斯就是化成一條巨龍去和珀耳塞福涅交談，單純的珀耳塞福涅自然沒有防備宙斯，最後珀耳塞福涅就是和宙斯結合孕育出了一個頭上長角的神裔——匝格瑞俄斯。

這新生的匝格瑞俄斯擁有這強大的神力，他再一次無意之中就是爬上了奧林匹斯神山上的神王寶座，他用自己稚嫩的小手揮舞著宙斯放在神座邊上的神器雷霆權杖。神王宙斯見了不僅沒有責罰，反而就是隱隱暗示著這個可愛的孩子將來回繼承自己的王位。而知道這件事情的天后赫拉就是嫉妒了，她藉助第二代神靈對於宙斯的不滿，就是唆使提坦們去劫殺匝格瑞俄斯，而匝格瑞俄斯雖然一出生就是有著不遜sè於二等神靈的強大神力。

但是年幼的匝格瑞俄斯如何是那群提坦的對手，被提坦們抓住的匝格瑞俄斯，就是遭受到了極其痛苦的死亡方式。匝格瑞俄斯他被提坦們殺死之後，撕成了一塊塊的碎片，放在火中焚燒，而當發現不對的宙斯趕到只是，匝格瑞俄斯就只剩下了一顆心臟殘留下來，宙斯為了保護匝格瑞俄斯殘留的魂魄神力，就是將其吞下，放置在自己體內孕育，而後在塞墨勒的戀愛過程當中，讓匝格瑞俄斯轉世成為狄俄倪索斯。

而也正是因為狄俄尼索斯作為神王的兩世愛子，呆在神王體內孕育萬年，故而他的母親在遭受宙斯雷霆神光誅殺的時候，他才能夠存活下來，而也正是這神王兩世愛子的尊榮，所以他才能夠在諸多半神當中脫穎而出，成為唯一一個以半神半人成為主神殿下，永生在奧林匹斯神山之上。而除去狄俄尼索斯之外，不論是哪一個神靈和人類的孩子，也不管這個孩子的實力有多麼的強大，只要他們不放棄作為人的肉身，重演神的真靈，那麼他們都不能存在於奧林匹斯神山之上這一點，就是狄俄尼索斯特別之處的最佳證明。

這個傳聞曾經在狄俄尼索斯剛剛成為酒神和歡樂之神的時候，在奧林匹斯神系當中傳播的還是頗為厲害，不少悠閒的神靈都是表示對這件事情極其感興趣，至於未曾越演越烈的原因卻是在於，諸神礙於那時候作為神王的宙斯和已經成為冥後的chūn之女神珀耳塞福涅的顏面問題罷了。等到後期哈迪斯消除厄洛斯愛情金箭對自己的影響之後，酒神狄俄尼索斯已經坐穩了自己主神的位置自然這件事情也已經被諸神刻意的遺忘掉。沒什麼那個神靈選擇以得罪酒神的方式而在宴會上再次提出這個傳聞，也正是因為諸神的這種表現，故而這件事情知情者甚多，但是後期加入神系的