進陽即進陽，時當運陰即運陰。大小無傷，兩國俱全。自然先天真一之氣，從虛無中來，凝結不散，聖胎成象矣。調停火候，正以剛柔不停而調之。藥重一斤，剛柔俱歸中正，二八相當，陰中有陽，陽中有陰，陰陽混成，剛柔悉化，寂然不動，感而遂通；感而遂通、寂然不動，永為不壞之物矣。噫！月至圓存乎口訣，時至子妙在心傳。藥物本自難知，火候亦不易曉，學者可不急求真師乎？此詩藥物火候，還丹大丹妙用，無不包括在內，為十六詩中著緊之處。讀者須要細心窮究，不可輕放一字過去。果有所梧，就證真師，可因一言而知萬法矣。

人秉天地陰陽二氣而生身，身中即具陰陽之氣，陰陽之德。陽者剛也，陰者柔也。剛之德主命，柔之德主性。是陽剛陰柔者，即性命之源也。同類者，陽以陰為類，陰以陽為類。陰陽得類，則剛柔相應，如夫妻久別，忽然相會，未有不交感者也。二八者，陰中之陽為真陽，剛健中正也；陽中之陰為真陰，柔順中正也。剛柔俱歸中正，陰陽相當，不偏不倚，自然相合相親，渾然一氣，凝結而不散矣。

陰陽得類，二八相當，後天中返出先天，道心剛健，人心柔順，真知靈知，兩而相合，本來一點良知良能之靈根，從慮無中露出。如潭底紅日上升，陰怪自滅；似山頭偃月高掛，藥苗新鮮。蓋以正氣生而邪氣自退，真者復而假者即消矣。潭底日紅，山頭月白，皆狀真陽發現，天心復見之象。天心復見，知能俱良，是謂金丹。這個金丹，是我本來所具真陰真陽，剛柔配合網成，乃儘性至命之真寶，豈是凡砂水銀演練而成乎？

金丹藥物，不是外之三黃四神，眾草凡物，則修道者必於一身而修矣。殊不知人自先天真陽失陷之後，…身所有者，乃陽裡之耳。不僅是交感之精。凡涕、唾、津、液、血、氣，皆是。其質不剛，身存則存，身亡則亡，隨幻身而有無之。若修此陽裡一物，而欲保命全形，轉覺嬴尫，事終難成。彼世之勞形按影，服氣饗霞，與夫千門萬戶，不是煉，便是補，與道相隔，愈修愈遠。安能伏真鉛真汞，而歸於一氣；驅真龍真虎而合為…家耶。夫金丹之道，生身之通也；生身之道，陰陽兩而合一之道，陰陽合一，其中有生機存焉。生人之道，借凡父凡母而生幻身；生仙之道，借靈父聖母而成真身。靈父即剛健之真知，聖母即柔順之靈知．生人生仙，俱不外乎陰陽。但不過有聖凡之分，逆順之別耳。若人窮究生身之理，大悟大徹，知的父母如何能會，如何能交．如何受胎，如何保胎，如何胎全，如何生產，如何乳哺，如何能行，如何能長。則修道始終，明明朗朗，可以一往直前，返本還元，起死回生，保命全形，而為大藥王矣。蓋修真大道。只是一個生身之理，更無別法。彼一切旁門，孤陰寡陽，著空執相，獨修一物之徒，豈知有此乎？

窮取生身之處，返本還元。然返本還元，須要識得真鉛一味大藥。識得真鉛，則識得一萬事畢，其他皆易事耳。真鉛不是別物，即前所云道心之真知是也。真知又名真種，識不得真種，修道無本，萬般作用，徒勞功力，故曰好把真鉛著意尋，著意尋三字，有格物致知，窮理功夫在內。學人慾修大道，其若先窮實理：實理通徹，下手修為，立杆見影。若不窮通，妄冀天寶，便是懸虛不實，空度光陰矣。

地魄水金，陰中之陽，皆真知之法象，天魂朱汞，陽中之陰，皆靈知之法象。但將地魄擒朱汞者，借真知而制靈知也。自有天魂制水金者，以靈知而養真知也。真知，剛，屬陽，為夫；靈知，柔，屬陰，為妻。以夫制妻，妻自順夫，妻順未而夫亦戀妻，夫妻相得，生機常存。《參同契》所謂〃太陽流珠，常欲去人；卒得金華，轉而相因〃者是也。真知靈知，兩而合…，剛柔歸中。變為良知良能，寂然不動，感而遂通，聖胎有象。到此地位，道高而龍虎伏，德重而鬼神欽，方且壽永齊於天地，更何有煩惱上心乎？”

準提和接引接受了鴻鈞的經文，然後恭敬地退了下去。

而鴻鈞則是一揮大手，只見一陣狂風捲起，六位在洪荒裡呼風喚雨的大拿便手無縛雞之力般地被撩起，馬上就倒飛回去。待到風聽之時，原來已經過了億億裡的路途，回到了天外天，而眾人這時還沒有反應過來。這時已經是過了三天了，而各界的勢力還安安靜靜地駐紮在各個角落，驚詫地注視著和鴻鈞相處了三天之久的六位大拿。不過也沒有人敢上前去問他們到底發生了什麼，因為他們每一個都不是好惹的，在這個多事之秋誰也不想節外生枝。

第二捲成長篇第四十六章合道紫霄宮規則終須現

不知何時鴻鈞一身道袍飄逸站在了虛空中