收妖（shouyao）：合理使用煉妖壺可將妖物收入壺中。

煉妖（lianyao）：連續放入兩個妖物可煉出一個新的妖怪。

放妖（fangyao）：將煉妖壺中的某個妖物放出來保護自己。

助妖（zhuyao）：將自身心神輸給指定的妖物助其增長法力和經驗。

第二捲成長篇龍生九子傳說

龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眥（yázì）

老三嘲風（cháēng）

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六*屓（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八負屓（fùxì）

老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）

另有說法為：

老大*屓（bìxì）

老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（應為）（bāxià）

老七睚眥（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒圖（jiāotú）

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。

第二捲成長篇道教內丹修煉＇清淨孤修派丹法的步驟＇

道教內丹修煉

＇清淨孤修派丹法的步驟＇

分四個階段。

第一階段為築基入手功夫，稱為道術築基階段。主要是補足全身生理機能一虧損，同時初步打通任督和三關的徑路，直至氣通、全身經絡通暢，達到精滿、氣足、神旺，為內丹仙術作準備。

第二階段為煉精化產，稱為初關仙術（百日關）。這段功法以元精為藥物，包括調藥、採藥、封爐、煉藥、止火幾個步驟，屬小周天功夫。

第三階段為煉炁化神，稱為中關仙術（十月關）。這段功法先要經過“大死七日”的入圜（釋教稱坐關或閉關）過渡步驟，隨之“採大藥”、“養胎”，進入無為的入定功夫。

第四階段為煉神還虛，稱作上關仙術（九年關）。煉神還虛純為性功，約九年，前三年神超內院、哺乳溫養；後六年調神出殼，直至虛空粉碎，合道成仙。

下、中、上三關仙術各約需百日、十月、九年等時日。亦因人而異。

＇男子清修＇

1。煉己存誠。其要訣為懲忿窒欲、虛寂恆誠；掃除後天之習染，獨露先天之真體；使識神退位，元神呈現；息斷俗緣，退藏於密。丹家收拾身心，凝神定慮，即歸中宮祖竅，養自我本來一點靈光，常應常靜，二年三年，積久益善，促開玄關一竅。

2。築基培藥。其功法為擇地入圜，身心意不動，收攝精氣神三寶歸於中宮，時時覺照。刻刻規中。借假修真，以玄關一竅立基斂藏神炁，行抱元守一之訣。此法純熟，更復坐忘內視，行凝神入炁穴之功，活子時至元陽生，勃然機發，於恍惚杳冥之中，先天一炁自虛無中來。龍生於離，虎生於坎，當虛極靜篤之時，將元神沉於羔穴。聽其自呼自吸，採有氣無質之壬水（坎中真陽），以真意攝入中宮，與離中真陰會合。

3。坎離交靖。其功法要心息相依，身心不動，神羔凝結，於虛極靜篤中，忽覺海底蠕動有光透出，似初三新月。或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初現之象。而後以真意引藥穿尾間，經夾脊，透玉枕，入泥丸，遊九宮，自上腮滴下鵲橋，似醒酗甘露，沿赤道復歸炁穴，行歸復法，為胎息入手功夫。

4。採藥歸鼎。丹家於虛寂杳冥、淵默混沌之際，頓起雷聲如裂帛，丹田火熱，兩腎湯煎，即將藥物聚於海底，以真意引轉尾間，雷聲轟轟透過三關，翁聚泥丸宮。此時月窟風生，絳宮月明，兩眉間內湧圓光，藥物不知不覺由鵲橋下重樓，涼如冰片薄荷，沁人心脾