卻是人族共主之身了，你也不必多禮，這幾十年來你也是做得很好的！”

得到聖父稱讚，神農自是欣喜萬分，只站起來躬身一旁，樂毅又上前拉住竹靈，笑道：“起來吧，隨我回島去！你可是連那聖人弟子都不怕的！”

竹靈聞言臉一紅，心道老師和師叔定是看見自己和廣成子的打鬥了，於是站起來向神農道別，便欲跟著樂毅和孔宣回蓬萊島去。

神農自知留不住三人，卻是突然想起了一事，於是拜道：“我人族得聖父與護法扶持，如今已為洪荒主角，有一事卻是還要煩勞兩位，”頓了一下道：“想來眾人生老病死乃是天意，但如今許多族人卻是在青壯之時身染惡症喪命，餘下家中沒有勞動能力的老人和小孩，生活痛苦不堪，令我等救助不及，還請聖父與護法憐憫！”

樂毅揮出一道甲木青氣與神農，道：“病症卻是分為兩種，一為眾人受風霜雨露，外邪入侵內體而病，則萬物相生相剋，你且按照此青氣指引去那同受風霜雨露的草木之中尋找解決之道！”頓了頓樂毅又嘆了一口氣道：“若是眾人感染外毒瘴氣，卻是要用丹藥療傷，煉丹之道普天之下卻是以你老師太清聖人太上老君最為精通，你且去求他！自是心誠則靈。”

神農自是大喜拜過，當下恭送幾人離去！

卻說神農在樂毅等離去後，趕忙焚香稟告太上老君求丹之事，卻是一連幾天都沒有結果，神農自是悶悶不樂。

這一日，神農正在思考老師何時才能知道此事，卻是突然想到老師聖人之尊，神通廣大，怎麼會不知道自己焚香之事？而沒有滿足自己要求，定是有所要求或者不滿了。又想到那日樂毅離去之時的表情與話語，神農頓時恍然大悟，暗道聖父原來早就想到了如此結果，還提點於我！神農只心裡暗暗朝玄木山方向一拜。

次日，神農在陳都廣場樹立起幾十丈的高臺，上面擺著太清聖人人教教主太上老君的塑像，下面以五穀六畜供奉，神農帶領萬民沐浴更衣，朝那老君塑像跪下，只一齊聲高呼：“求聖人匆丹藥以解救族人！”共主都已跪下，洪荒人族其它大眾自然也是跟著跪下呼喊：“求聖人匆丹藥以解救族人！”一時間，太清聖人太上老君之名響遍洪荒。

待得神農等齊喊百聲以後，那八景宮中太上老君微微點頭，只隨手一道聖符向那陳都廣場老君塑像飛去。

眾人見遠遠的天空一道黃光飛來，頃刻老君塑像便放出萬丈光芒，待得光芒退卻後，卻是見老君塑像手上捏著一到聖符。眾人只道是聖人顯靈，於是又齊齊跪拜高呼：“聖人萬歲！”

神農將那道聖符拿在手上，看著那些還在跪拜的眾人，只心中感慨萬千，暗道：同是為人族賜良方治病，聖父於悄無聲息中完成此大功德，而太上老君卻生怕眾人不知，弄出如此大陣仗來勞民傷財，自己總算是完全明白天皇伏羲當時認為自己不能拜倒在聖父門下的感慨了！

良方即得，神農心道此事重大，還得自己親行，於是便將陳都人族之事安排好，自己便在洪荒遊歷，一路上按照樂毅賜予的甲木青氣指引，遇見未見過的草木便取一枝下來服用，檢視其有無毒性，並將他們一一記錄下來，慢慢的便發現了每一樣草木都有其五行屬性，相生相剋。那些草木的根、幹、枝、葉、果功用各不相同，卻是皆有妙用。有些草木與人體內某些性質相似，此種卻是可以用來入藥治病或者調理身體，有些草木與人體內某些性質剛好相反，此種卻是毒藥。

如此，數十年過去，神農幾乎將所有的草木嚐了個遍，這一日，神農在一座岩石下找到了一種從未見過的黃花小草，將之吃下去後，卻是渾身冒著冷汗，肚子碾心般的疼痛，腸子好象斷裂一般。眼看就快要不行了，卻只見那道樂毅賜予自己的甲木青氣自行附到了腸子之上清除了毒性。

神農滿頭大汗的站起來向蓬萊島方向一拜，卻是發現那道甲木青氣也是消失不見，神農將這種差點要了自己性命的小草取名為斷腸草。心道聖父定是告知我嘗草木之事就此做罷，要整理流傳以造福百姓了。於是，神農就此回到陳都。

回到陳都以後，神農按照自己幾十年來對百草的嘗試理解，寫下了《神農本草經》此書。《神農本草經》闡述了草木的毒、理、療三品分類及其入藥效能意義，藥物方劑中的君、臣、佐、使、引地位和作用，還有藥物的陰陽配合，寒、熱、溫、平四氣，辛、甘、酸、苦、鹹五味，以及藥物的採造，藥物使用的煎、煮、熬三法、藥物與病症的關係，最後神農將那煉丹技巧等等也寫在了上面。《神農本草經》乃是第一本關於藥物與病