天峰山腰洞府的外門正式弟子，如有宗內的私客來訪，必須自行到山腳大陣外相迎，並陪同上峰。要始終負責訪客在峰內的行為舉止合乎宗規。

如有宗外的私客來訪，要麼自行到華天峰附近的華天小鎮，去自尋酒樓客棧接待安頓，要麼在山腳大陣外見面就打發走，不得擅自引領宗外私客進峰。只有金丹期師叔，才有權利，允許宗外的私友來訪，陪同上峰。

華天閣，是整個華天峰外門運作的總部樞紐之地，而散佈在外圍的十多個外門各峰小鎮，都駐紮有華天小閣。這些華天小閣，則是華天峰外門的分支和中轉之地。

華天峰外門正式弟子，有任何事，也是到華天閣一樓來辦理。例如，華天書閣，華天丹閣，華天靈石閣，華天法器閣等等，都在一樓。凡是外門弟子可能用得上的靈物，都有相應的閣樓去領取。這些靈物，一般是月奉或宗門的獎勵等等。

王先沿著地圖上的路線，從華天閣返回到上峰的主路，再透過主路，走到外門正式弟子區。在地圖上，這個區就是兩個半環，中間是一些圓點。看到了弟子區的實景，王先既興奮，又欣慰。

只見弟子區處於山腰中部，綠草蔭蔭，靈花浪漫，樹木掩映，賞心悅目，清香陣陣，沁人心脾。偶爾露出幾處依山而建的紅牆綠瓦，牆後便是外門築基期正式弟子們的洞府。

王先來到自已的第三百六十七號洞府，從外觀看，和其他洞府格局大小差不多。

首先映入眼簾的，是一人多高的院牆。牆上白霧繚繞，顯然陣法已啟動了。院牆正中是大紅門，大門有兩扇，一丈多寬，金鐵材質，上刻華天宗的雲山圖案紋飾，頗顯氣派。

王先劃了一下玉牌，兩扇門緩緩的往外開啟，露出一條寬一丈的青石路來，青石路兩側是白霧為牆。顯然，這個大院內，通往洞府小門的通道兩側，也是被陣法所隔擋的。

這樣就方便修士在有訪客時，隱藏大院內的露天花園。花園一般用來種植靈花或馴養靈獸什麼的，有私密性。王先可以用玉牌撤掉大院內花園的霧牆，露出靈花迎客，也可以關閉花園霧牆，隱藏馴養靈獸的秘密。

青石路有十幾丈長，王先沿路前行，見到路盡頭半丈寬的洞府門，王先對著洞府門再劃了一下玉牌。兩扇洞府門對內緩緩開啟，王先走了進去。

只見門內是一個五丈見方的廳堂，各種紅木傢俱頗為莊重大氣，種類齊全，桌椅櫃箱等一應俱全。

廳堂正對大門的牆上，正中用玉石刻著華天宗的雲山圖案浮雕，牆左下方有一個小門。

王先推門而入，進入一間臥室，內有紋飾精美的紫檀木大床和衣櫃，兩把方椅，間隔著一張茶几。大床有白色紗帳罩住，紗帳被鉤簾鉤住，露出床上墊著的皮毛床墊，摺好的錦被和一對玉枕。

修士一般在密室地上打坐修煉，很少用床，這間臥室一般是雙修伴侶來訪時用的。王先聽說，築基期修士有伴侶的不少。不過真正雙修煉功的少，隨性而為，魚水之歡的多。

華天宗外門，煉氣期女修近兩千，想和築基期修士結露水之緣，得幾句話的指點，或者其他好處的，大有人在。華天峰出入管理頗嚴，但修士可以自已在山腳大陣外接送宗內的女修伴侶進府，以解修煉之苦。

臥室正對進門的一面牆上，開了一個小門。王先推門而入，便見到一間很大的修煉室，有八丈見方，屋頂有幾顆大螢石，玉石地面上墊有毛皮坐墊。這個修煉室是兩用的，除了用來修煉，還可用來煉器、煉丹和制符等，當然，用具就要自備了。

王先走出洞府門，用玉牌開啟院內通道兩旁的院落花園，只見院落內散種著各種靈花靈草，清香撲鼻，靈氣濃郁，這是用來種藥，或馴養靈獸之處，地面是略鬆軟的肥沃泥土。

洞內的陣法，有聚靈的作用，王先比較了一下，在外面的山路上，靈氣比華南峰多一倍有餘，在洞府內，靈氣比華南峰多兩倍有餘，比王先華南峰密室內的靈氣，要濃郁得多。

王先檢視了一下弟子玉牌，熟悉裡面的內容，尤其是華天峰的宗規。他最關心的，莫過於得到華天功第三層的功法了。

果然，關於功法典籍，宗規規定，可在相應的修為時，查閱相應的典籍。華天功第三到五層，對應的是築基初期、中期和末期的修為。築基初期修士，就能複製華天功第三層的玉簡。

王先暗暗佩服華天宗的手段，華天宗弟子選擇修煉的眾多功法，都是緣自上古獨門秘籍，一旦修煉到築基期，就不適合再改修其他宗門的功法，只有繼續修煉下去。這樣