著，有好些白狐都已經起來，在谷中嬉戲。

一團一團的霧氣飄飄蕩蕩，從谷中漫上天空，然後散成一層輕柔的薄紗，使得遠處的景物看起來有些不太真切。事實上，梅谷四面都有濃霧籠罩，即便是烈日當空，能見度也是極低。

唐澤站在小溪旁的一塊空地上，雙腳分前後站立，深吸一口氣，捲起舌頭，頂住上顎，憋住氣息，彎下腰，雙手橫放胸前，雙腿兩條大筋緊繃，雙腳抓地，力貫雙腿，徒然之間，猛然一震一抖，雙腿兩條大筋發出“啪”的一聲輕響。

隨後，他一雙橫放在胸前的手臂猛然握拳，雙手兩條大筋緊繃，內向震出，同樣的一抖，同時右腳猛然踏出一步，心神集中雙拳之上，向前空擊。

啪啪！

全身至少有三分之二的肌肉，都被這兩拳牽引震動，力量沿大腿往上，隨著腰馬之力，被聚集到了拳頭上，然後轟擊出去。

隨後發出的兩道聲響，讓唐澤五臟有了一種酥麻的感覺。

這便是大力牛魔拳中的“魔牛頂角”了，取得是妖獸踏山魔牛的形和意。

這幾個動作看似簡單，但可以鍛鍊身體上的四肢、胸、腹部、背脊上的筋肉皮膜，修煉到深處，還可以利用聲音的震盪來鍛鍊骨骼和五臟，在大周王朝，算是一種比較上乘的鍛體功法，許多人都是靠著這套武學進階真氣境的！宰相府內演武堂中的護衛、家丁、奴僕，多半都是習練的這門拳法。

當然了，這套在拳法在大周人眼裡算得上上乘，現在唐澤親自演練了一遍，也細細感受過了，但在他的眼中，不過如此！

武道修行，好似大缸裝水，身體似缸，天地靈氣似水，缸越大，越結實，能裝的水就越多。想要引天地靈氣入體與內氣結合形成真氣，就需得身體堅實。身體筋骨皮膜鬆散，便好似泥沙一般，水一進來，就會將其沖垮，更加無法藏住精氣神，凝聚心神意，爆發內氣，形成真氣。走的便是另外一條道路了。這便是武道修行為什麼鍛體為先的道理！

武道鍛體功法多種多樣，其目的無非是堅固軀體，好形成真氣。所有修習武道的武者，幾乎走的都是這條路。

而地球不同，地球沒有天地靈氣，即便將身體鍛鍊到巔峰極限，爆發出了內氣，也找不到天地靈氣與之相結合。幾千年來，無數驚才絕豔之輩，前赴後繼，為了進入生命之門，找到新的道路，在鍛體功法上苦苦鑽研，也只能在這條死路上鑽研。猶如在那黑夜之中，去攀登崎嶇山峰，最後跳下懸崖，企圖飛翔一般。

可以說，華夏國術，僅在鍛體功法上，是要超過大周所有的鍛體功法的。繁雜的外門功夫，精深的內家拳，不管是從外到內，還是從內到外，全身上下，二百零六根骨頭，六百三十九塊肌肉，都能將其練至巔峰極限。

而唐澤，正是這一切集大成者！

唐澤現在是鍛體境七重的修為，他甚至有一種感覺，若是自己想要突破到真氣境，他只需強行凝聚心神意，根據上一世的經驗，他便很有可能立刻進入到真氣境。只是這樣一來的話，就會有根基不穩的後患，不到萬不得已，他是不會這樣做的。

在唐澤看來，自己的身體還有巨大的提升空間，比如骨骼、肌肉存在一些小的偏差，需要矯正，並且遠遠沒有鍛鍊完全，離完美更是遙不可及。內臟也才剛剛開始鍛鍊，接下來還要煉髓，還要換血，然後鍛鍊到大腦，這樣才算基本結束，最後爆發內氣，形成混元氣丹，若再進一步的話，還能形成內罡，他前世就是這樣一步一步踏入生命之門的。

唐澤精通各門拳法，最拿手的當屬八極，但八極剛猛，卻是不適合用來矯正形體的，所以唐澤選擇的是太極，太極如水，現在的情況，最適合不過。

唐澤兩腳分開，與肩膀同寬，垂手靜立，深吸了一口氣，分三次吐出，瞬間，他就已經將所有的思緒全都平復了下來，心神在這一刻變得無比的輕鬆安寧，全身勁氣緩緩上升，虛達於百會。

緩緩地將這一口氣吐盡，然後又長吸一口氣，這才微下蹲身體，腳尖輕輕點出，雙手同時向兩邊拉開，動作柔緩，彷彿懷抱著一隻混元的皮球……

他初始的每一個動作看上去都是那麼的安寧舒適，就彷彿他是在用身體與手掌跟晨風一起共舞一般，害怕手掌揮散了晨風，腳底下踩傷了綠草。

全身靈氣歸於氣海，不動不移，只是使用全身上下的勁力，讓它們隨著太極拳的意境在身上各處流轉。進、退、掤、捋……

靜時與微風融為了一體，抬腳提手無比地輕柔溫軟，動時又讓人