散宜生便說道：“靈臺之工，甚是浩大，尚且不日而成；況於臺下一沼，其工甚易。”接著散宜生忙傳王旨：“臺下再開一沼池，以應‘水火既濟’之意。”說言未了，只見眾民大呼道：“小小池沼，有何難成，又勞聖慮！”眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖。內中挑出一付枯骨，眾人四路拋擲。姬昌在臺上，見眾人拋棄枯骨。姬昌便問道：“眾民拋棄何物？”左右回答道：“此地掘起一付人骨，眾人故此拋擲。”

姬昌聽後急傳旨，命眾人：“將枯骨取來，放在一處，用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼而暴露此骸骨，實孤之罪也。”眾人聽見此言，大呼道：“聖德之君，澤及枯骨，何況我等人民，不沾雨露之恩。真是廣施人意，道合天心，西岐萬民獲有父母矣！”眾民歡聲大悅。姬昌因在靈臺看挖沼池，不覺天色漸晚，回駕不及。姬昌隨文武在靈臺上設宴，君臣共樂。席罷之後，文武在臺下安歇。姬昌臺上設繡榻而寢。時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。姬昌急叫左右，只聽臺後一聲響喨，火光沖霄，姬昌驚醒，嚇了一身冷汗，聽臺下已打三更。姬昌便想道：“此夢主何兇吉，待到天明，再作商議。”

第二天早晨文武上臺，參謁已畢，姬昌問道：“大夫散宜生何在？”散宜生聽到姬昌叫自己便出班說道：“有何宣召？”姬昌便說道：“孤今夜三鼓，得一異夢，夢見東南有一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來，孤急呼左右，只見臺後火光沖霄，一聲響喨，驚醒，乃是一夢。此兆不知主何吉凶？”

散宜生躬身祝賀道：“此夢乃大王之大吉兆，主大王得棟樑之臣，大賢之客，真不讓風后、伊尹之右。”

姬昌聽後反問道：“卿何以見得如此？”散宜生說道：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傳說於版築之間；今主公夢虎生雙翼者，乃熊也；又見臺後火光，乃火鍛物之象。今西方屬金，金見火必鍛；鍛鍊寒金，必成大器。此乃興周之大兆。故此臣特欣賀。”眾官聽畢，齊聲稱賀。姬昌傳旨回駕，心欲訪賢，以應此兆。

姜子牙自從棄卻朝歌，別了馬氏，土遁救了居民，隱於磻溪，垂釣渭水。姜子牙一意守時候命，不管閒非，日誦“黃庭”，悟道修真。苦悶時，持絲綸倚綠柳而垂釣。時時心上崑崙，刻刻念隨師長，難忘道德，朝暮懸懸。一日，執竿嘆息，作詩道：

“自別崑崙地，俄然二四年。商都榮半載，直諫在君前。棄卻歸西土，磻溪執釣先。何日逢真主，披雲再見天。”

姜子牙作罷詩，坐於垂楊之下。只見滔滔流水，無盡無休，徹夜東行，熬盡人間萬古。正是：惟有青山流水依然在，古往今來盡是空。姜子牙嘆畢，只聽得一人作歌而來。

“登山過嶺，伐木丁丁。隨身板斧，砍劈枯藤。崖前免走，山後鹿鳴。樹梢異鳥，柳外黃鶯。見了些青松檜柏，李白桃紅。無憂樵子，勝似腰金。擔柴一石，易米三升。隨時菜蔬，沽酒二瓶。對月邀飲，樂守孤林。深山幽僻，萬壑無聲。奇花異草，逐日相侵。逍遙自在，任意縱橫。”

樵子歌罷，把一擔柴放下，近前少憩，問姜子牙道：“老丈，我常時見你在此，執竿釣魚，我和你像一個故事。”姜子牙問道：“像何故事？”樵子說道：“我與你像一個‘漁樵問答’。”姜子牙聽後大喜：“好個‘漁樵問答’。”樵子問道：“你上姓？貴處？緣何到此？”姜子牙道：“吾乃東海許洲人也。姓姜，名尚，字子牙，道號飛熊。”

樵子聽罷，揚笑不止。姜子牙見這人聽了自己的話後大笑不止便問樵子道：“你姓甚？名誰？”樵子說道：“吾姓武，名吉，祖貫西岐人氏。”姜子牙又問道：“你方才聽吾姓名，反加揚笑者，何也？”

武吉說道：“你方才言號飛熊，故有此笑。”姜子牙說道：“人各有號，何以為笑？”

武吉說道：“當時古人，高人，聖人，賢人，胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡。如風后、老彭、傅說、常桑、伊尹之輩，方稱其號；似你也有此號，名不稱實，故此笑耳。我常時見你絆綠柳而垂絲，別無營運，守株而待兔，看此清波，無識見高明，為何亦稱道號？”武吉言罷，卻將溪邊釣竿拿起，見線上叩一針而無曲。

武吉見此撫掌大笑不止，對姜子牙點頭嘆道：“有智不在年高，無謀空言百歲。”武吉問姜子牙道：“你這釣線何為不曲？古語云：‘且將香餌釣金鰲。’我傳你一法，將此針用火燒紅，打成鉤樣，上用香餌，線上又用浮子，魚來吞食，浮子自動，是知魚至，望上一拎，鉤掛魚腮，方能得鯉，此是捕魚