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第61部分

後便將此命名為‘井’,井慢慢的從人族流傳開來。

這一日杜康進入一個山谷尋找可以製作新的酒的東西時味道一股強烈的酒香,杜康心想難道有人在這藏酒?杜康鼻子仔細嗅了嗅往酒味飄來的方向尋去,杜康見到一群猴子醉倒在山洞內,杜康疑惑道:“難道有人拿酒來喂猴子?”

抱著疑惑的心態杜康向山洞走去,杜康可以聞得出這酒味不是人族所有的,在人族從沒聞過這酒味,杜康發現山洞內有一個坑,坑內卻是滿滿的都是酒,杜康喝了一口後覺得這酒比自己糧的酒還好喝還帶著水果的芬香,杜康用手往坑內一摸,摸到一顆顆的小硬物,杜康抓了一把拿起來看個究竟,杜康往手心一看卻是一粒粒野果的果籽,杜康才知道這酒是這猴群藏果實後所化,杜康將自己身上的一葫蘆酒倒掉裝了一葫蘆猴兒酒便回家去了,第二天杜康開始著手用野果糧造果酒,杜康開始遊歷整個人族釀造出各種各樣的酒水,杜康將糧酒的過程,儲藏方式,酒的品鑑,糧酒物的特徵產地,酒的功效等編寫成一本書,名為《酒經》。

杜康將《酒經》傳遍天下後天降功德,杜康的釀酒器具成了下品後天功德靈寶,《酒經》成了極品後天功德靈寶,杜康鑿出來的第一個井,靈泉井成了上品後天功德靈寶,赤精子得到功德後直接從太乙金仙的修為漲到大羅金仙頂峰,只要回去後赤精子好好打磨一番在封神之前完全可以突破到準聖。

得到功德後赤精子也迴轉崑崙山而去了,赤精子和玄都得到功德走後人族卻又迎來一位修士,不過這次是女修士,她便是截教的金靈聖母,本來是輪不到金靈聖母來的而是按弟子排位來的,所以應該是虯首仙,可是金靈聖母仗著自己是女孩子會撒嬌會討通天開心,而且把虯首仙、靈牙仙、金光仙三個師兄哄得高高興興的所以這次金靈聖母才能出來。

金靈聖母來到人族後先後去了岐山、鳳嶺二地,去了二地之後金靈身邊多了兩個孩童,一名為岐伯,另一個名為伶倫。

岐伯自幼聰慧,喜好研究地皇神農留下的《百草經》,而且還學神農嘗百草,勵志要成為像神農一樣可以醫治天下之人的男人。

伶倫也是自幼聰慧,有重大貢獻的人一查都是自幼聰慧,天生異象,伶倫自幼喜歡在河邊聽魚躍出水面的聲音,風吹稻穀的聲音,或是山澗的猿啼虎嘯。

這一日伶倫又跑到田地裡聽田裡傳出來的蟲鳴聲,伶倫一副很享受的樣子,伶倫跑到道路旁摘了一葉柳葉吹了起來,一陣奇怪的聲音從伶倫口前的柳葉傳出,這時候一個聲音響起:“小子你這樣會嚇死很多人的,就算嚇不死人,嚇壞了這田裡的蟲子,或者將這稻穀嚇死那也不好!”

伶倫聽到有人打斷自己很生氣的轉過身,伶倫一看自己的後面站著一個道姑和一個年級和自己差不多大的男孩子。

這時候道姑說道:“不過你能吹出這麼嚇人的聲音也就說明你以後可以吹出動聽的樂律,騷年你很有天分,要不要和我學做菜。額。學音律。”

伶倫聽了道姑口中那些奇怪的話後問道:“何為音律?”

“音律有律呂和宮調之分,伏羲傳下樂器之後卻沒有傳下任何可以使人聽後或是喜悅,或是悲傷,或是感動,或是恐懼的樂曲,這音律就是學會之後將自己對人生、自然、世界的事物化作聲音來告訴他人,怎麼樣是不是聽起來很厲害的樣子,你看到沒有在我身邊這個小子叫做岐伯,他是和我學做菜的。哦。是學醫術的,你要不要跟著我!”說著金靈聖母指了指站在自己身邊的岐伯說道,岐伯聽了自己師父金靈聖母的話後翻了翻白眼,這個師父看起來很不正經,做起事也不怎麼正經,但是醫術還是很厲害的,當年的神農共主也是拜截教的烏雲仙為師才那麼厲害的,自己的師父是烏雲仙的師妹應該也不會差那麼多,只是當年神農共主也是面對這麼不正經的師父嗎?岐伯疑惑道。

伶倫聽了金靈聖母的話後雖然不知道金靈聖母在說什麼,但是聽起來很厲害的樣子,伶倫還是抱有警惕性的問道:“我怎麼相信你?”

金靈聖母看到伶倫這個小屁孩不相信自己會音律心裡氣的要死既然被個熊孩子看不起,金靈聖母心裡暗道:“等你小子拜老孃為師,到時候有你小子受的!”伶倫不知怎麼回事覺得有點冷打了個顫。

“既然如此老孃。咳咳。貧道顯示一番身手給你看!”說完金靈聖母手中多了一根笛子,橫放在嘴唇邊,金靈聖母粉嫩的嘴唇微動,因為拿著笛子所以露出一小節玉手,蔥白修長的手指在笛子上按來按去,一段玄妙的樂聲從笛子中傳出,一時間岐伯