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第21部分

金玉之光,一股看破塵世的滄桑感撲面而來,金木水火土五氣透胸而出,如同水汽,蒸騰而上,聚攏成畝田大小的慶雲,只見黑白兩條魚頭尾銜接,演繹太極之相,黑魚白眼,白魚黑眼,兩股陰陽之氣從魚眼之中升騰而起,在虛空構造一黑白世界,演繹造化神奇,生死之秘。當真是天地之道,莫不以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。三朵車蓋|大小的紫蓮花開花落,盡顯枯榮奧秘,太清仙光,不見其色,卻光耀心神,在慶雲之上來回遊弋,滋養寶蓮。

只見,無數道德紫氣召喚崑崙千萬年積聚的霞光瑞氣,隨著老子講道之聲,如同有人施法刻畫般變化成無數銘有不明符籙和文字的金花,飄向敖明等人頂門。不聞風吹,不得雷響,敖明等人識海內卻響起無數太清要義。

元始頭頂畝田大小慶雲,大放五彩毫光,金花瓔珞萬朵,金燈萬盞,火心滴下,如簷前滴水絡繹不絕。三朵斗大白蓮搖曳生姿,浮浮沉沉,散發無比清貴奇香,一時充斥東崑崙山,凝人心神,讓人心曠神怡。

“吾以為七情不息。六慾勾留。三毒牽纏。八識顛倒。如浮雲掩日。東去西來。狂浪因風。西馳東蕩。終朝日夜。何曾靜得一時。累月經年。未能定得一念。不但坐在蒲團。就走在道路。至於夢寐。那刻撇去妄心。把持正念。心不休則身不度。念不一則道不明。所以全真門內。必須要止念休心。方才能得天心出現。慧光發露。大眾。全真若此。便可稱同志了。所以說先度已。方好去度化眾人不遲。那度已如何呢。剛烈。勇猛。精進。舍除。佈施。高明。謙遜。解脫。自然。諸子。你們卻須要用志不分。凝神澄慮。。。。。。。。”

通天三縷美須蕩在胸前,五氣結成五條白浪在劍氣縱橫的慶雲上來回沖刷,三朵青蓮散發銳利氣息,如同是劍氣凝聚而成,筆直挺拔,氣勢一往無前,不可匹敵,一柄三尺青峰白劍圍繞遊弋,不時射出一道道劍氣,為青蓮所吞,而青蓮愈發青翠欲滴,熠熠生輝。

“吾以為所謂大道者,高而無上,引而仰觀,其上無上,莫見其首,所謂大道者,卑而無下,俯而俯察,其下無下,莫見其基。始而無先,莫見其前。終而無盡,莫見其後。大道之中而生天地,天地有高下之儀。天地之中而有陰陽,陰陽有始終之數。一上一下,仰觀俯察,可以測其機。一始一終,度數推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。。。。。。。。。”

等女媧三人講完後輪到了多寶,多寶直接將佛家金身的修煉之法說了出來。

“如是我聞。一時佛在舍衛國。只樹給孤獨園。

與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿耨樓馱。如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。等無量諸天大眾俱。

爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。”

聽了多寶的金身修煉法後接引和準提覺得這完全就是為自己西方準備的,畢竟西方沒有多少靈寶,而金身可以用來斬屍而且屬於綜合性質的,到時候用來三尸融合完全沒問題,西方二人將多寶的好都記下了。(如果前面提過西方二聖已經修煉過金身了,你們就原諒我吧,我想到什麼就寫什麼,哈哈哈!不過好像沒提過!!)

第三十九章天庭立,妖文出!

第三十九章天庭立,妖文出!

女媧三人告辭後三清開始審視多寶,通天平時不正經不過此時卻無比的正經,通天陰沉這臉對著多寶說道:“你如何。。。。。。”

通天還沒說完就被老子打斷了,老子同樣沉著臉對著敖明等人說道:“你們先出去!”