心思空明，專注到如此地步，不知是該贊還是該罵，心思空明當然是好事，實力也會大增，但是在野外戰鬥，若不能眼觀六路耳聽八方，被人一個偷襲，死了也是白死。

站在他背後，見小和尚只在禪杖上專注，一身真氣全在法器上，不由搖頭，加了一點真氣，緩緩道：“佛修的戰鬥不是這樣的。”

小和尚一顫，支起了耳朵，表示聽到，程鈞道：“佛門不需千變萬化，只需守念本心，千種經文，萬般念力，不在傷敵，而在於加持自身。師父傳你數種經訣，既為修煉，也為戰鬥，你為何不用？”

佛門修士在鬥法上確實比不過道門，但程鈞寧願面對道門修士，也不願意打佛修。因為道門修士有一百種手段，程鈞就有一百零一種，只會比他更加犀利神妙，但佛修卻是不求攻敵，但求守己，還沒開打，就往地下一坐，各種經文源源不斷念出來，無數願力狀態加上去，身體強橫加上十倍百倍，整個人如同烏龜殼一樣，根本沒有下嘴的地方。

況且佛門還有種種殺伐用的經文咒法，將自家的法器加持的犀利百倍，就憑這力量壓迫，也叫你各種手段用不出來。更不必說那獅子吼之類絕難防禦的控制神術，跟佛修打，基本上是找罪受。

程鈞打過交道的佛修不多，但天台戰中有一大佛修，給了他很大的苦頭吃，因此他對佛門這種討厭的戰鬥風格相當熟悉，雖在道門，卻比一般佛門修士通徹許多。

那小和尚天