顧及天地二皇以及鴻鈞老祖的震懾，太一併沒有將自己的勢力範圍延伸到地祇、幽冥鬼神、天界天神這三個方面。畢竟他人皇的職責管不到他們，超越天道所限定的範圍，太一怕會引來鴻鈞老祖這個天道聖人的干涉。

但這卻不代表太一無法擴張自己的勢力範圍了，因為這天下間最大的勢力還是盤古人族。在洪荒中，盤古人族便是氣運的化身，且不說鴻鈞老祖三皇四帝等都是盤古族出身。

就說洪荒氣運爭奪的焦點仍是盤古人族，因為不管是巫門還是玄門，又或是昔日的魔門以及現在西方教，他們傳播道統，匯聚氣運，這裡面的大頭都是來自盤古族。

太一是天定的人皇，按照這個職能，盤古族亦是可以被太一管轄。以往他不敢觸控這一種族，完全是天地二皇的震懾以及他自身的實力不足。

而現在太一變得極為自信和自負起來，在建立了一個洪荒最大最雜亂的妖族之後，太一便盯上了人族。

人族是現如今遍佈洪荒世界，不僅地界步滿盤古人族的腳印，就連星域星辰世界以及洪荒諸多小千世界，都成為了人族的家園。而且現如今的盤古人族也沒有像昔日元始天王和天帝天靈氏那樣，出現可以整合整個種族的大神。

現在的盤古族人，有信仰巫門，有西方教信徒，有玄門煉氣士，有天地二皇的崇拜者，亦有什麼都不信，只信自己的族人。

但正是這種雜亂無章的情況，便有了太一插手的可能。北冥妖獸縱橫，人族不存，本就是太一勢力範圍。東域海島神山眾多不成系統，零散不堪，大多是散仙龍族以及天庭的勢力範圍，所以這片區域的人族太一暫時看不上眼。

西荒雖然有西方教一家獨大，但在大教主不現身的情況下，二教主準提獨木難支無法和太一對抗。不過準提也夠果決，再自知不敵的情況下，下令封山，西方教避世不出，以儲存實力。將西荒的人族國度部落全都放棄，這讓西荒成為了太一的地盤，妖魔鬼怪的天堂。而奪得西方氣運之後，太一便將目光掃向南離和中洲。

在整個洪荒中，南離大陸和中洲大陸的人族才是盤古族的精華所在，尤其是中洲界域上的諸多國度、部落。

而自從天靈氏死亡之後，這兩方界域的人族則由巫門和地皇女媧管理。兩虎相爭，必有一傷。在天庭魔災之後，不論是女媧還是巫門都不希望地界的人族部落再次陷入戰亂，他們也不願意為了一點盤古族的氣運而讓整個洪荒都陷入血雨腥風之中。

所以兩家因為這個原因在某種程度上融合起來，女媧開放自己麾下國度和部落的自由信仰，而身為地皇的她則成為巫門最重要最高貴的祭祀。

雙方的合作是雙贏的，為了讓地皇同意開放自由信仰，幽冥后土不僅分出了一部分自己的幽冥權柄，還讓女媧在冥界開闢了一個獨立名為“地獄”的世界空間，讓業力深厚的生靈鬼魂進入裡面還債受罪，從而提高女媧在幽冥的地位和聲望。

總而言之，巫門和地皇可謂是合作愉快，巫門的主神和巫尊都差不多成為了天地二皇的屬神臣子。

而在天地二皇閉關修道之後，巫門諸神在地界凡人中便成為了洪荒第一信仰，同時因為天地二皇的監管，他們巫神是不能搞出什麼強迫信仰，一切都是祥和而自由的。

但美好的時光總是短暫的，當太一將目光轉向這些盤古族人時，洪荒的和平就到頭了。

天地二皇不是天帝，他們一個只能管理星域和天界的仙神，一個管理的範圍則是地祇和江海水神，以及幽冥的冥神鬼神。不管是從哪方面來講地界未死亡，尚未成仙得到的凡人則是人皇的統治領域。

太一管理地界的盤古族名正言順，之前沒有下手是因為某種顧及，而現在當他沒有什麼好擔心的之後。中洲和南離的人族信仰氣運便是他眼中的肥肉，而巫門便是太一眼中擋車的螳螂。

巫門能夠興盛，甚至在魔災中遭受重大損失仍是可以在短時間內復原，全靠著他們對盤古各族部落的影響力。這是他們賴以生存的根基，所以當太一想要搶他們飯碗的時候，巫門自然不會坐以待斃。不管是祝融句芒他們老牌神主，還是以大尤為首的新興巫尊，都奮起反抗，和太一做起鬥爭而來。

太一實力強大，單對單除了天地二皇外，即便是玄門三位道尊也未必會是他的對手。巫門人多勢眾，即使一個兩個大羅巫尊不是太一的對手，但五個六個聯合起來，太一也吃不消。

畢竟巫門嗜戰，而且巫神皆是煉體大家。經常處於神魔戰場第一線的他們，所擁有的戰鬥力絕不是一