最後出現禪讓，由堯將帝位禪讓給舜，舜繼位後改國號為虞，治都蒲阪，稱帝舜。

不過帝堯卻沒有死，雖然失去帝位，但不僅是實力還是以往的功績都讓帝舜忌憚，而伏羲不忍人族的這位聖王死於非命，所以便將其納入火雲洞中，“白日飛昇”。而帝堯也因禍得福，證全人王道果，藉助人道氣運的灌輸，修成不休金仙。

九為極數，有人媧皇娘娘之後，帝舜便是是三皇五帝之中最後一位聖帝，雖然這位聖王不是一個完美無缺的道德聖人，甚至登基的手段讓某些人詬病。

但帝王不講私德，只要他能夠讓治下的平民百姓各個階層生活幸福，讓國力強盛，人族進步。那麼他的統治便穩固無比，獲得人民的擁戴，便是人族的英雄，人族的聖王。

帝舜在位亦有五千來年，在繼任初期，其治下的中洲虞國國力強大，選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”。巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡。

不過在繼位後期，整個中洲大地卻出現了水患。

洪水雖然是天災，但也是人禍。人族要鑄就三皇五帝，可每一位帝王都有著自己的劫難，而且因為帝舜很有可能便是最後一位聖王，所以上天便降下洪水劫難以示磨鍊。

同時，人族經過數萬年的發展，對中洲各地的山川水澤開墾過多，破壞了大地的地貌和地理，使得原有的生態環境遭到破壞，出現了大量的水土流失，雖然說是天災，但人禍因素卻更大一些。

洪水頻發，帝舜便讓鯀為治水大臣，希望他能夠平定水患，還人間一個太平。

鯀是大禹的父親，也是一個傳奇人物，帝顓頊後代，可謂是神裔，不僅實力強大，而且還可以於天界的天帝尤其是北方天帝通聯，被堯封於崇地。

鯀治水，借用了一件奇寶息壤，息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。將洪水氾濫的地方用息壤堵住，水勢越高，堤壩修建地越高。

然而事與願違，雖然息壤很奇妙，但鯀卻不可能一直用它來堵水，他實力在人族雖然不錯，但再仙神眼中缺有些不夠看了，無法發揮出息壤全部的力量。而且出現水患的地方過多，鯀雖然全力堵截，但仍是有些疏漏。

千里之堤潰於蟻穴，堤壩雖然修建地越高，可一旦洪水超過了警戒線，破堤而出的話，那麼產生的水患對人族毀壞更大。堤壩只能短時間堵塞江河，而不能一直如此。

治水出現了大問題，甚至產生的災難比以往還恐怖，所以帝舜需要推出一人來承擔責任。

再地球的歷史書種，有關是誰殺死鯀的有了許多不同的說法《山海經·海內經》說：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。”是被鯀竊取息壤的天帝派遣火神殺掉了鯀。《左傳》：“昔堯殛鯀於羽山。”說殺鯀的是堯。《國語·周語下》：“舜之刑也亟鯀。”是帝舜殺掉了鯀。

而在現在的洪荒裡，鯀偷去天帝的寶物是被預設的，要不然他一個非天神的巫師有怎麼能夠盜取息壤這件法寶呢？所以在洪荒中，要掉鯀性命以平息百姓怒火的是帝舜。

禹，鯀的兒子，又名姒文命，鯀在死後屍體三年不腐爛，在羽山中埋葬。其身雖死但精氣不散，在這靈地之中再行匯聚生機造化，孕育三年，最終誕生出了一個靈童，這便是大禹。

大禹人稱黃龍體，相傳是在有人於鯀解剖腹部時，黃光直接撲面而來，鯀的屍首邊龍吟聲陣陣而起，一條黃龍飛入鯀的肚中，最後誕生出了一位法相為神龍的靈子。

大禹成年之後，舜便認命大禹為治水大臣。和父親才去“堵”的方式不同，大禹採取“疏”的方式去管理水災，治理水患。

為了治水，大禹三過家門而不入，苦心治水三十多年，不僅為自己建立巨大的威望，同時功績也在最突出的。

在平定了水患之後，大禹的威望也達到無人客撼動的情況。而且帝舜晚年之後其情況於帝堯類似。舜也想成為長生不死的神仙，所以想要突破當前的境界。

不過舜最後的結局和帝堯的一樣，都沒有在在位之時，以帝皇之氣修成天仙天神道果。大禹效仿舜的登基歷史，先將舜囚禁，然後逼其禪讓，改國號虞為夏，都陽城。

夏禹和虞舜有殺父之仇，說大禹對帝舜不懷恨在心是不可能的。只不過帝舜畢竟是人族聖王，而且背後有玄門支援，即便是他背後的巫門也不願意徹底得罪擁有四聖的玄門。

所以在禪讓之後，大禹便以讓帝舜巡視為名義，讓其去南方巡守，南方