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此言一出，九難的眼裡陡然閃過一道光輝，似乎，先時一直糾纏的難題，一直難以明白的道理，開始豁然開朗。

“而在師兄死在信仰神王手下後，佛界再也沒有任何一個超級強者，足以成為人人信奉的真神。佛界從那時起，開始了一場曠日持久的爭鬥。小乘佛法也在此時應運而生。它認為佛法雖然仁善，卻只渡可渡之人，而大奸大惡之徒，便該趁早了解，免得為禍人間。”

九難輕輕搖頭，分明不認同這種看法。

“這是一種極端的方法。但它乾脆利落。畢竟要令一個邪惡的人化為善士，要耗費的功夫，絕非一朝一夕。於是在師兄去後的數千年後，小乘佛法悄然出現，漸漸席捲了整個佛界。一來是因為連釋迦佛主都信奉此佛法，二來則是因此法的確在修習上的提升速度，遠較穩紮穩打的大乘佛法。一時之間，人人修習此法，樂此不疲，並且渾然忘卻佛祖如來昔年的教訓。”彌勒佛陀長嘆道。

秦漢心頭微微一動。卻聽彌勒佛陀續道：“佛法的修習，必須一步一個腳印。小乘佛法無異於拔苗助長，於是乎，修士開始變得浮躁。最典型的特徵，便是佛界突然出現無數比丘女，以自己的身體為代價，用來提升修為。”

064　摩尼金輪

“小乘佛法主張滅殺一切惡人。但是，善惡的界限本來極難區分。而且但凡佛法，講究善念，手下一旦造下殺孽，比別的道法更容易造成反噬。再加上釋迦入主佛界後，大肆排擠大乘佛法，大力吹捧小乘佛法，令整個佛界處在畸形的發展中。長此以往，除了那些心性仁善，且稟賦堅定的人，絕大部分修佛者，遭到反噬，**開始擴充套件，善念漸次變少，於是有一些修佛者，比普通人更加狠辣！”

“阿彌陀佛！”九難雙手合十，面上帶著悲天憫人之色，似乎極為痛惜。

彌勒佛陀嘆道：“大乘佛法與小乘佛法，雖然方式不同，總歸都是佛法。若是兩者能取長補短，互通有無，興許能開創一種全新的佛法流派，弘揚佛法仁善真理的同時，對惡者亦不姑息，真正懲惡揚善，還世間清寧太平。”

兩者結合？

聽到這裡，秦漢和九難的眼睛同時亮了。

對九難來說，這一路上所見所聞，絕大多數都與他想象中清平的佛界大相徑庭。誠然，他的確恢復了佛祖如來昔年的記憶，但他仍沒有佛祖如來的神通。再加上今生潛移默化間接受的各種理念，驟然要想改變，極為艱難。

彌勒佛陀的話，正是給了他一個這樣的可能。連佛法都有大乘小乘之別，更遑論一個人的善惡！他的心性在這一刻悄然發生了變化——雖仍然堅信眾生平等，每一個生靈都值得去保護，卻不再固執於普渡一切眾生。

佛祖如來，本是至善之人，他曾為救白兔，甘願閣下自己的肉贈予鷹隼，佛界才有割肉飼鷹的故事流傳。從此時起，再遇到同樣的事，他仍然有這樣的美德，這樣的操守，這樣的捨棄，卻會衡量爭鬥的雙方，是否真的能夠被佛法救贖。

如若不然，他將尋找全新的方法，這其中包括感化，或許也少不了殺伐。佛家至善，卻也有強大的攻擊神通流傳，比如佛門獅子吼，佛門金剛掌，佛門根本印，佛門攻擊曲，均不例外。

九難突然露出和煦的笑容，徑自走到一旁，盤膝而坐，閉目思量，寶相莊嚴。

而對於秦漢來說，他雖與九難爭論善惡業因業果，試圖從中找尋的，卻又不是單純的善惡，而是對世間一切倫理綱常的衡量尺度。忠奸、善惡、愛恨、情仇、因果、起源與終結、救贖與毀滅……

這一切總彙在一起，其實也便是對天地一切的看法。殺神門徒的一貫作風，早已深深融入秦漢的血液。也是到這一刻，才令秦漢開始審視，是否殺戮才是唯一的救贖之法，是否終結才是真正的起源之因，是否仇怨必須得用鮮血才能補償？

眼見秦漢面上時不時露出大悟之色，迦陵和頻迦牽了雙手，均是柔柔一笑，帶著說不出的驕傲和崇拜。這是自己的哥哥呢，也是自己的愛人呢。他永遠是這麼優秀，天底下誰都及不上。是的，沒有一個人及得上！

看似只是一恍惚的光景，秦漢的心路，卻自走過了漫長的路途。最終，他臉上終於露出一絲釋然之色，卻也在這一刻，首次明白一個以前也有過思量卻從未深入的道理：創造。

當這一切，都能在自己的手中創造和實現時，他就能憑藉自己心中的一