明悟，彷彿每一種道法，都是呼之yù出。

秦漢明銳的察覺，天人感應篇雖然只有一道，卻一分為三。第一部分是其本身力量，第二部分是總納前面三十八道。到了第三部分，卻是承上啟下，引出餘下四十二道。它是整個命數之道的分割線，也是命數之道的核心。

天即人，人即天，兩者之命，無限接近。

這樣的思路，常人接受本來極難。天與人如何化而為一？然而身為創造者的秦漢卻比誰都明白，天就是宇宙，人其實是眾生，又是眾生的代表。任何一個宇宙，總是以人的衍化和創造，才能堪稱完善。

由是天與人的確是為一的。

分明看到秦漢身上瘋狂湧入的命數之力，分明看出秦漢平淡的臉，水流深心中又是一陣驚喜。命數八十一道，最難領悟的便是其中心天人合一篇。不想秦漢只是在這麼短的時間內，便沒有任何芥蒂的接受了。

說天才都是委屈他了！

“命數第四十道，身前道，芸芸眾生，有此生必有前生，我享命數天威，掌其身前道，前世因果，皆在我心。如若不然，輪迴隕落，命數坍塌。”

“命數第四十一道，身後道，芸芸眾生，有此生亦有來生，我享命數天威，掌其身後道，來世因果，皆在我心。如若不然，輪迴隕落，命數坍塌。”

“命數第四十二道，因果道，一切種種，有因必有果，有果必有因，我享命數天威，掌天下因果道，緣起緣滅，一切來由，皆在我心。如若不然，萬物死寂，一切歸元。”

這是《因果篇》。

這三道，也是秦漢之前修習時，最喜歡用的三道。因為它甚至像神棍一樣能推算出一個人的命運。最早的時候，他之所以認為命數八十一道的玄妙便全在這裡。當然後來證明它只是冰山一角。關於身前身後和因果，在秦漢與佛祖如來論道中，倒是體悟的極為深刻。

水流深突然有些無奈。

命數之道的施展，當真是以燃燒自己的生命jīng元為代價，尤其是在這般將所有的領悟都傾入的境地裡。她這個吟誦的人，尚未來得及歇口氣，秦漢的神態卻是清醒而平淡，又分明到了吟誦下一道的時候。

這樣下去，人家參研的人閒庭信步，自己這幫助的人，倒是要累死了。

只是為了秦漢，付出一切都值得。

一切！

水流深強打jīng神，繼續吟誦：

“命數第四十三道，大之道，大而非大，大不是大，至大無外謂之大。我享命數天威，掌其大之道，一切大小，皆在我心。如若不然，我雙目無光大小不分。”

“命數第四十四道，小之道，小而非小，小不是小，至小無內謂之小。我享命數天威，掌其小之道，一切小大，皆在我心。如若不然，我雙目無光小大不分。”

“命數第四十五道，遠之道，遠而非遠，遠不是遠，至遠無極謂之遠。我享命數天威，掌其遠之道，一切遠近，皆在我心。如若不然，我迷失東西遠近不辨。”

“命數第四十六道，近之道，近而非近，近不是近，至近無限謂之近。我享命數天威，掌其近之道，一切近遠，皆在我心。如若不然，我不見方寸近遠不知。”

“命數第四十七道，動之道，動而非動，動不是動，至動無形謂之動。我享命數天威，掌其動之道，一切動靜，皆在我心。如若不然，我意志無主動靜不明。”

“命數第四十八道，靜之道，靜而非靜，靜不是靜，至靜無跡謂之靜。我享命數天威，掌其靜之道，一切靜動，皆在我心。如若不然，我意志無主靜動不見。”

這是《標尺篇》。

命數之道的十七篇，每一篇均是區分命數的標尺之一。而標尺篇，又是標尺中的標尺。它不僅用於區分命數曲線，也用於區分宇宙萬物蒼生。這樣的標尺要達到至簡，又要達到至廣，極為不易。

所以標尺中的標尺，僅僅三對六種。

“師姐，咱們不急，慢慢來，別傷了身子。”秦漢突然展顏一笑。他自然知道水流深如此施展多麼耗費jīng元，標尺篇吟誦時，分明探查到水流深的疲累。

水流深詫異的瞪大了眼睛。她向來雲淡風輕，這樣的姿態，確實是首次出現。她一直以為此時的秦漢，該是全身心投入其中，渾然不覺外物的狀態。正常來說，也應該如此。當年自己在參悟時，漫長的光景，卻像是眨眼一瞬間。

哪曾想秦漢遊刃有餘，進和出，瞭然於胸。

這樣的狀態，本來是不可能