著雙腿從柴禾中出來。看著滿屋子的屍體，即使是殺人如麻的他也心中泛起陣陣寒意。看到那個浸泡在玉池中的人境界也有化神後期了，竟然一直呆在轎子裡不離半步。張奇好奇地撩開轎簾子，看到那具屍體全部沉浸在池中毒液內，可是卻不斷地冒著氣泡。而那氣泡散了後就化成七彩霞光向天空散去。

這正是哈拔喝了憐生的神命格血液後留在他體內的信仰之力，現在哈拔既已死去，那信仰之力就從他體內跑了出來，向天際散去。

張奇伸手欲將哈拔的屍體翻轉，可是一碰到那七彩氣泡，他就仿若被利刃切割一樣。於是就等那氣泡全部散盡，他才仔細翻看著這具浸泡在毒液中的屍體。看著看著，他竟然狂笑起來，大聲呼喊：“天助我也！”

這具屍體居然是三彩毒靈之體，也就是說這具身體萬毒不侵，而且其境界已是到了化神後期。因而，張奇就又開始了第二次奪舍。這一次卻是容易得多了，因為哈拔已被那血魔擊死，其元神正在消散。張奇卻是抓住了這個機遇，將正在消散的哈拔元神全部吞噬。由於這具身體常年累月浸泡在劇毒液體之中，其元神也滲透著劇毒。所以，張奇對哈拔的奪舍第一步非常順利，而第二步卻差點被這具身體內的劇毒毒死。

最後經過他的不斷嘗試，又不斷努力，就在憐生等人來到室內，開啟轎簾子時，他已基本控制了哈拔的這具三彩毒靈之體，其境界也隨之晉升到了化神後期。

“小子，化神後期境界又兼具三彩毒靈之體，雖不能說在此界第一人，但至少大乘期以下第一人不過份吧？”張奇自豪地說道。

“的確，化神後期境界又是三彩毒靈之體在大乘之下第一人不為過。”憐生真誠地說道，“但張太爺爺，我還是要勸你，第一人又怎麼樣呢？你已經死過一次，難道你真的想灰飛煙滅嗎？”

“小子，不要以為有幾隻妖獸跟著你就自以為是，而且那次是我估計不足，被你的護身靈寶反彈致死。所以，我奪舍時首先要考慮肉身的強橫。現在我已不是當年了。”張奇猖狂地說道。

“張太爺爺，你現在雖然表面上看已是化神後期境界，其實你的境界是透過奪捨得來的，並沒有透過真正的化神，因而造成基礎不牢固。與人對敵一二招還行，隨後就會感到力不從心、後繼乏力，如果心中再起邪惡之念，那麼必將如空中閣樓全部倒塌、全功盡棄。”憐生和善地說道。

第三百一十二章　盜屍之賊（兩更）

憐生雖然自己還沒達到化神境界，但他機遇難得卻是從陰界轉世後進行化神，這是世上絕無僅有的。一般人從虛空境界晉升到化神境界都是透過散去功力修為，化作凡人。或是市井之徒、或為鄉村農夫、或者達官貴人不一而足，透過在日常生活中感悟體驗功到自然成的意境。長則百年，短則數年。

故，走在你身邊一個平平凡凡的人或許他就是一個正在進行化神的高手。

憐生腦中隱隱記得自己看過一本叫《修仙佚事》，上面就記載了列子飛昇前化神的經歷。

列子化神，他散去境界修為混跡於民間，常常窮得食不果腹，而面有飢色，但他拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。結廬於南山，食草根樹皮度日。

弟子嚴恢問他：“所有聞道者為富乎？”

列子回答說：“桀紂唯輕道而重利是亡！”

他認為修真和做人一樣就應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應大道，淡泊名利，清靜修道。經過五十多年的平淡而貧窮的化神生活，他終於悟得自然之法則御風之術而晉升到了化神境界。自此，他常常御風而行，遊歷八荒。他駕風行到哪裡，那裡就枯木逢春，重現生機。

因而，憐生知道，境界的提升不同於層次的提升。比如從築基期一層一下子升到三層甚至更多，修真之人或許都有過。比如服食了什麼靈丹妙藥，或天地靈草等等，可以將你的層次連升幾層。

但境界的提升必得經過一道關口，如金丹期晉升到元嬰期必定得經歷三道天雷之劫，度過則晉升成功，反之則灰飛煙滅。而元嬰期晉升到虛空期，則要化虛為實。當初夢生從元嬰期晉升到虛空期，因自身身體太過強硬，藉助於大乘初期的哈奇才將其肉身擊潰，後再重塑真身成功晉升。

而要從虛空晉升到化神期，必得先化成平凡之人，在日常生活中感悟人間滄桑、天地之道和自然法則。感悟得越多，則實力越強。而像憐生直接轉世化神，這在此界中獨此一例。試想，從一個嬰兒開始慢慢成長，其所經歷的也是從混沌開始漸漸明朗走向成熟，其所