袁斌就準備千萬上官齋所說的靈泉室，他對這個靈氣之泉可是非（）常的希冀，這可是讓他垂涎已久的好東西！

提起靈氣之泉，袁斌就不得不回想起修仙界的靈脈、靈眼之說了！

天地間的靈氣並非均勻分佈在世間的，而是有的地方濃郁一些，有的地方稀薄一點。於是時間一長久，在靈氣濃重之地，一般都會形成或大或小的靈脈。

大的靈脈，有可能連綿數萬裡而不絕，小的也可能只有數里大小，窄小的實在可憐。但無論實際大小，這些靈脈一旦成形，便會自動散出淡淡的靈氣，讓當地的靈氣迴圈不絕，不會有枯竭之日。

但同樣在這些靈脈的不同地方，所產生的靈氣也並非一致的。那些靈氣鬱結濃密的地點，當然適合修仙者打坐修煉了，所以就被修仙界稱為“靈眼”。

而所謂的“靈眼”一般都是無形無色的，只能憑藉修仙者的感觸去體會它的存在。但凡是被稱為靈眼的地方，這就代表了此地是附近靈脈靈氣足之處，這是毫無置疑的事情！

雖然一般情況下，靈眼是無形的，只是某個地點的替代名稱。但若靈眼的靈氣過於稠密，並能長時間的保持下去，就會漸漸產生了實體，形成了靈眼之物，比如說靈眼之樹，靈眼之石、靈眼之泉等等。甚至還有傳說中高階的靈眼之珠！

這些靈眼實體化的出現，可是非（）常罕見之事。無一不是經過數萬年、甚至十幾萬年的進化，有可能形成。

因此這些靈眼實物，所散的靈氣遠比普通的靈眼要濃的多。在其附近打坐練功，絕對有加修煉度的奇效。

上好的靈眼之物，甚至能讓修煉者增加近二三成的修煉度。而且這些實物一旦形成，就是靈眼之樹和靈眼之泉之類的都可以人為的用法力挪走，而不會損耗其功效。

這也正是袁斌為什麼在聽說上官齋居然在製造“靈氣之泉”時，他表現的會那麼的失態。想想也是，這種無一不是需要數萬年、甚至十數萬年才能形成的靈眼之物，上官齋居然說製造就製造，這種近乎逆天的能力，如果被外界知道，不知道會有多少勢力來討要這種製造靈眼之物的方法。

很快袁斌在一邊思索中，不知不覺就來到了之前上官齋所說的“靈泉室”，但映入