玄元十子分別為：南華真人高鵬（高子）、沖虛真人列禦寇（列子）、通玄真人文計然（文子）、洞靈真人庚桑楚（庚桑子）、文始真人尹喜（關尹子）、子虛真人南榮趎（南子）、妙行真人尹文（尹文子）、玄虛真人崔瞿（崔瞿子）、玉章真人柏矩、玉樞真人士成綺。

這十大真人在高鵬上天后，沒過多久也相繼得了老君點化，靠著三枚九轉金丹成就天仙，飛昇天界。

他們都對傳播大道學說有那麼些功德，雖不如老君和高鵬的功德大，卻也得了一些功德金光，煉化之後紛紛臻入玄仙之境，列子與文子二人成就較大，得了太乙玄仙道果。

其中尤其值得一提的是尹喜，他與當初的高鵬一樣，一上天就是金仙之境，只因他資質非凡，竟在得到老子留下的道德五千言後，從中領悟出了一門獨特的修行法門，專修劍仙。

在他歸隱後，前往蜀地，在蜀山之上開創了蜀山仙劍派，傳下蜀山道統，時至今日，蜀山派已經傳了八代，在凡間修真界也是名門大派，與東王公西王母門下弟子建立的崑崙派為修真界兩大巨擘，香火鼎盛。

而他也因蜀山派除魔衛道，維護天地正氣而獲得了一大波功德金光，煉化後得了金仙道果。

只是這玄元十子其他九位各有道統，對自己傳下的道統較為上心，故而他們都有自己的事要忙，不像高鵬，一心只想在太上老君身上撈好處，常伴老君左右，反而是得益最多的人。

……

且不說玉帝與如來各自整軍備戰，敖風在收到訊息後，也作了一些安排，既然如來與玉帝已經準備好與龍族撕破臉皮，全面開戰，那敖風也無須再維持什麼平衡。

龍族在南瞻部洲、東勝神州全面攫取香火，且手段不再那麼平和，若遇衝突，毫不留情，許多天庭勢力都遭到覆滅。

連幽冥地府都受到了影響，許多地方的城隍都遭到了無情驅逐，兩大部洲也先後與北俱蘆洲一樣，香火盡歸龍族。

所謂三界，指的是天地人，雖然理論上皆歸玉帝統轄，實則幽冥地府有自己的獨立體系，總攝冥府大權的北陰酆都大帝，與四御地位相當。

不過酆都大帝從各種渠道知道了天庭與靈山的動作，並未主動冒頭與龍族對抗，而是等著這一戰的結果。

西牛賀州的攻略進度也加快了不少，如來忙著調兵遣將，將勢力全部撤回，暫時沒空去管這些事，只要這一戰獲勝，那麼失去的香火，早晚會奪回來，只是時間問題罷了。

故而他只派出過去燃燈佛與未來彌勒佛四處出擊，一旦找到龍族的據點，無論大小，皆毫不留情的予以摧毀。

燃燈佛乃是佛門第二高手，彌勒佛也能排進前五，一身修為同樣是以億年計，加上法寶犀利，僅憑龍子龍女們還無法與他們抗衡，只能退避三舍，雖然打不過，聞風而逃還是逃得掉的。

因此，西牛賀州的攻略進度始終維持在七成左右，這最後百分之十，進度緩慢無比，始終無法達成。

原本對敖風來說，最完美的結果就是，先完成本世界的輪迴任務，將本世界所有事，都交給虛擬體去解決，或者等他變得更強大後，再回到這方世界，先誅靈山，後滅天庭，最後一統三界。

可如今看來，這是不可能實現的了，與天庭靈山一戰，勢在必行，若不能徹底打垮靈山，想要將西牛賀州攻略下來，不太現實。

不過以龍族如今的實力，中下層戰鬥完全不用敖風操心，就是這高階戰力，他的把握還不大，如果有必要，他不介意自己在如來手中再死一次。

不過也不能隨隨便便死，誰知道他這次修煉第五轉需要多久時間？所以他必須將各方面都安排妥當才能去死，大不了就是放棄龍神國。

損失區區一個龍神國的香火，對他來說並無多大影響，龍神國在北俱蘆洲所佔香火不過百分之十幾而已，他損失得起，他就不信，如來敢頂著莫大的因果業障，對中華國的人族下毒手。

第十六卷　第六十章　車遲國龍王廟

三界的暗潮洶湧，對唐僧師徒的西行並未造成什麼影響，一行人依然毫無所覺的一路西行，而沒有一路上那些妖怪阻礙，他們速度快了不少，原本要花六七年才能走到的車遲國，不到五年就到了。

那匹白馬在路上得敖烈暗中以靈丹餵食，日益神俊，絲毫沒有老驥伏櫪之感，觀音被如來召回了一段時日，她趕回靈山赴會，如來作了安排。

八大菩薩中其他七位，都將跟隨如來前往討伐龍神國，惟觀音會一直負責唐僧西