不住了。

冥冥之中，水鏡大笑傳出，他的聲音虛弱、可笑意張狂無邊：“還道菩提真境如何了得，還道北方佛涅槃怎樣神奇，不過如此！”

狂笑尚未落下，天地間忽然哭聲大作，女子聲音，悲苦十足：“天鬼鬼、地墳墳，何時茅茅可停泊，求請諸君喚我名，得來黃土便安身！”

已然拔劍在手準備入戰的蠻子扶屠目現喜色，想也不想大喊三聲：“茅茅、茅茅、茅茅！”一邊喊著蘇景不禁琢磨，回頭要問一問浪浪仙子，如果這邊沒人喊她名字，她是不是就來不了了？

哭聲變作笑聲，還有厚土崩裂山峰轟塌的巨響，地下巨墳拱起、開裂、棺槨顯現，小屍仙殺到。

離山各路兵馬都還在遠處，浪浪仙子也不例外，但不久前在離山時候她已經喚醒了自己的真身，以後只消一個心念轉動，屍身可出現天地間任何地方，而屍身所在，即為浪浪仙子所在。

棺槨開，屍仙躍出，看也不看直接揚手抓住一條黑龍的脖子，雙手一分同時用力，撕碎去。

就在第一條黑龍喪於小屍仙手中時候，有歌聲自天際傳來。

人聲，男子的歌唱。

那是怎樣的歌聲的啊。

歌聲並不嘹亮，卻讓人聽出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厲光弧劃破天際後。。。那時是該期待還是該捂住耳朵？無論怎樣，片刻後巨響雷鳴都會綻放，綻放於天也綻放於歌中；

歌聲並不悠揚，可只要聽著稍稍疏神，就會聽到牧童的笛聲婉轉，竹笛好聽，只是聲音，可牧童的笛子很神奇的，它不止是樂器，它還是法器，因短短橫笛的樂聲是有顏色的，聽著笛兒就能看見片片青綠——鮮亮而悅目的生機顏色，就在牧童的笛中，也在此刻從天而降的歌中；

歌聲並不厚重，但蘇景真就感覺，彷彿起風了，不是什麼春風清風薰風，這風來得狂猛而厚重，那是攪動大漠、吹起蒙天黃沙驅趕巨大沙丘的沙漠之颶，只有走過大漠的人才會知道那風的厚重和蒼涼，同樣的風，就在歌聲中

歌聲並不浩渺，可是淡淡的鹹腥味道湧入鼻端了，鹹的腥的，卻不會讓人心頭窒悶，正相反，這味道令人心神都都為之一蕩、心胸都為之開闊，那是大海的味道，聞到了它就見到了海，蔚藍盪漾、浩渺無邊、直連天際之海，歌聲裡有淡淡鹹腥，因為歌聲裡有海。。。。。。

那是怎樣的歌聲啊，有雨夜雷霆，有牧笛青綠，有蒼涼大漠，有浩瀚汪洋。。。有一座滿滿騰騰、鮮鮮活活的人世間！

要怎生修煉才能唱出這樣的歌，很難，且還有兩個關鍵前提：愛這人間、還得精通劍法。

唱歌與用劍何干？唱歌的不是人，是劍，離山之劍。

離山劍法中無上巔妙之法，清泠劍唱。

歌中自有人世間的清泠劍唱。

就在這支人間調中，雪亮長劍破空而入，殺進戰場！一劍屠龍，再劍屠龍，劍劍皆屠龍！掌門瀋河還在遠處，但他的劍已經趕到彌天臺。

歌聲清亮，唱響彌天臺頂上六百里長天。

歌聲裡，彌天臺紅音頂上，大雄寶殿坍塌了。

大殿不是被歌聲唱塌的，也不是神劍、屍仙或者黑龍所致，宏偉神殿轟塌來自內因：佛龕正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然後他揚臂、撐腿、壓肩，舒展筋骨，這尊佛祖像太過巨大，安穩端坐時候無妨，一旦站起起來動起來，大殿頓時就容不下他了，所以大殿轟塌。

磚瓦散落，佛祖飛天！飛出來的是如來巨像，落地後卻變成了另一個‘人’，不是人仍是佛，寶冠在頂寶衣加身，只是此佛非彼佛，神情頗有相似五官眉眼卻大不相同。

落地佛頭不是大日如來，是‘我是我的佛’，西海佛主鰲渚！

鰲渚隨離山出兵剿殺墨色小宗，不久前剛得塵霄生號令轉向彌天臺，他所在位置一樣相距彌天臺甚遠，本不可能那麼快趕過來的。但此間是廟，且還是萬年慈悲、飽受無盡虔誠思慧的神廟。

鰲渚是佛，只要有佛陀真靈的人間大像，他都能夠藉以傳身，萬萬裡遙遠又如何，有靈瑞佛像之地，就有鰲渚。

鰲渚到，鰲渚入戰，鰲渚屠龍，鰲渚還抬起頭看了看天空，他看到了一條青青小溪，天上的小溪。

溪水青青，歡快流淌。。。就這樣奔流著、奔流著，從東天邊到西天邊，一條清溪跨過了整片天空，之後小溪中就飛出了一條龍，青龍。

天溪升龍，岐鳴子的劍術。

人尚遙遠，神劍先至，瀋河