可是在世俗中影響極大，赤腳僧在靈隱寺中，亦是三大長老之一，頂尖的修為，雖然不成元神真人，可實力也不在一般地仙之下，靈隱寺中並無能送他解脫的人物。

如果請外人，恐怕這醜事可能就傳了出去。

他一位高僧大德，卻暗中修煉魔門功法，如何見得歷代祖師。

何況天下之大，能殺他之人，也只有各派掌門或者大長老級數的人物，又或者那些劍術絕世的劍仙。

這些人閉關都是十數年以上，難得一見，若是登門求訪，若不說明實情也很難見到。

加上剛才李志常一掌拍在他胸口，引來體內魔凰涅槃真訣的真元，居然毫髮無損，更讓赤腳僧篤定李志常的厲害處。

李志常輕聲笑道：“我這一生見過無數人物，什麼稀奇古怪的事情也曾遇到，卻沒有見過，有人一心來求死的，不過你內外功均臻至絕頂，即使我一劍超度了你，若不把你碎屍萬段，只怕遲早日久成精，成為練屍，解決不了根本。”

赤腳僧心中微凜，暗道：他說得也對，看來我這一死也解決不了根本。

他並不怕死，對於他這種佛門中人而言，死不過是另外一個起點而已。

但是若是死亡，依舊解決不了問題，那就是無謂之舉。

赤腳僧坦然道：“那就把我碎屍萬段罷。”

這話坦坦蕩蕩，不雜絲毫掩飾。

佛家有大乘小乘之分，小乘‘渡己’，大乘‘渡己渡人’。

他這番心思足有大乘佛法之精義。

在這人間道中，佛門講究自身超脫的時代，已經分屬罕見。

當今大才子便曾在皇覺寺寫到：

天下叢林飯似山；缽盂到處任君餐。

黃金白玉非為貴；惟是袈裟披最貪。

生民三百六十日；不及僧家半日錢！

來諷刺如今世道，佛門中人只管利己，少有超度眾生的舉措。

李志常向來不怎麼待見佛門，不過赤腳僧確實值得令他驚訝。

雖然道家求長生快活，更有甚者拔一毛而利天下不為也，但是如赤腳僧這樣的人，亦是讓人敬佩的。

李志常道：“你這一身修為得來不易，如果輕易散在天地間，讓人惋惜，你若願意，你這一身修為我替你收了，再送你入輪迴，他日我來渡你，給你個再次成道的機會。”

那靈隱寺雖然不是佛門六宗那般龐然大物，但是接引一個本寺高僧卻也不難，李志常所言當然不是讓赤腳僧輪迴後，能夠憶起前生那般簡單。

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第七十五章修緣

李志常給的是成道的允諾。

自然天道不可假他人而成，可謂得術易，得道難。

赤腳僧即使輪迴一世，能夠成道的機會，依舊渺茫。

要知道無論是佛門的阿羅漢、菩薩還是道門的元神真人，看起來天下都有不少，其實百十年，在這芸芸眾生，都未必能出兩三個。

只因為一旦練就元神，便不易隕落。

通常一門能有八~九個元神地仙，便可以稱得上大派了，似道門九大派加起來，也不會超過一百五十個元神真人。

這還是加上那些千年前就入道的老不死，才能湊夠這些數目。似徐鴻儒偷學了正邪兩道數十家的法術，除卻龍虎山之外，其他派都不見得有比他更厲害的人物，但也足以在修行界立足。

徐鴻儒元神沒有練就純陽，都可以為一方教主，可見元神修為是如何的罕見。

似李志常這短短時間，遇到多位元神高手，其實已經算是極為頻繁了。

這也是他修為到了，接觸的層次不同。

元神高人，要麼隱居名山大川，要麼遊戲紅塵，平常人見到都未必認得出來。

似徐鴻儒那樣當一方教主，另有野心的少之又少。

畢竟紅塵富貴，在這些人眼中，大都跟過家家沒有什麼區別。

只是有的人另類，會感興趣，又或者因為修煉功法的緣故，別有所圖。

佛道兩家在元神和羅漢之前都是規矩眾多。但是成就元神、羅漢、菩薩之後，那些規矩便不再合適。

畢竟未證元神之輩，都沒能脫開生死輪迴。只是紅塵中人。

元神高人固然會和後輩子弟交流，但是夏蟲不可語冰，所以元神高人有些作為，在這些人眼中，